人类建立在血缘婚基础上的第一个有规范的家庭形式。亦称血缘家族或血缘家族公社。存在于旧石器时代初期至旧石器中期氏族出现之前。每个血缘家庭既是一个生产生活单位，又是一个内婚群体。家庭成员按年龄、辈份划分成几个通婚集团，实行以同辈婚配为基础的群婚制。人们各自在所属团体内集体劳动，各尽其能，共同消费，过着原始共产制的生活。我国旧石器时代的北京人、和县人、金牛山人、大荔人等，即处于这一阶段。有学者从根本上否认血缘家庭的存在，认为原始群时期只有原初公社，而无血缘家庭;也有学者认为血缘婚和血缘家庭存在于氏族解体过程中，它不允许同胞兄弟姐妹之间婚配，也不是独立的婚姻家庭形态。
书名。亦称《四卫拉特史》。卫拉特蒙古土尔扈特部格隆加班沙拉勃撰。成书于乾隆四年(1739，一说二年)。原书为托忒文。该书取材多为口碑资料。准噶尔部郭莽喇嘛、喇嘛学者阿尔达加勃士、鄂齐尔图汗妻多尔济喇布
勿吉首次赴北魏的使臣。勿吉族。北魏延兴(471—476)中，奉命至和龙(今辽宁朝阳市)向魏朝贡。太和(477—499)初，复使魏，献马500匹。声称其族拟与百济联兵攻高句丽，窥察魏对策。以高句丽事魏恭
清初城名。位于今辽宁省抚顺县李家乡境内界藩山上。原称界藩寨，隶属哲陈部。寨主讷申、巴穆尼不附建州苏克苏护河部努尔哈赤，于明万历十五年(1587)，为努尔哈赤夺占。后金天命三年(1618)，太祖努尔哈赤
? —487北魏宗室。鲜卑拓跋氏。河南王※拓跋曜孙，颍川王提长子。太安元年(455)，父卒，袭爵，后改封武昌王。曾随献文帝拓跋弘征柔然，多有战功。拜假节、都督齐兖二州诸军事、镇南将军、齐州刺史，善于怀
明代蒙古右翼多罗土蛮部领主。简称著力兔台吉、招力兔台吉。孛儿只斤氏。※达延汗第四子※阿尔苏博罗特孙，※不只吉儿台吉子，※多罗土蛮把都儿黄台吉弟。初与父兄驻牧于山西偏关外六、七百里处，即今土默川一带，后
即“可敦”(491页)。
契丹早期部落名。唐初内附。据《新唐书》，武德二年(619)，唐以其部置辽州，初治燕支城，后徙治营州城。贞观元年(627)，唐改辽州为威州，治良乡之石窟堡，隶幽州都督府，领契丹内稽部户。
古族名。东汉初分布于筰都地区(今四川盐源一带)牦牛夷徼外(汉源以西大渡河一带)。源于古羌人，与汉藏语系藏缅语族有渊源关系。永平年间(58—75)，在益州刺史朱辅的宣抚下，牦牛徼外的白狼、槃木、唐菆等部
即“济木萨”(1738页)。
见“登闻鼓院”(2307页)。