诏龙法
傣语音译，亦作诏法王，意为“天王”。见于《泐史》，宋代云南西双版纳傣族第一任召片领(意为“广大土地之主”)叭真于淳熙七年(1180)入主勐泐(今景洪)，“诏龙法名菩提衍者，则制发一虎头金印，命为一方之主。”通常用以称呼中原王朝皇帝。此处或指大理王国，因其时勐泐属大理国政权范围。
傣语音译，亦作诏法王，意为“天王”。见于《泐史》，宋代云南西双版纳傣族第一任召片领(意为“广大土地之主”)叭真于淳熙七年(1180)入主勐泐(今景洪)，“诏龙法名菩提衍者，则制发一虎头金印，命为一方之主。”通常用以称呼中原王朝皇帝。此处或指大理王国，因其时勐泐属大理国政权范围。
见“中俄塔尔巴哈台界约”(305页)。
辽代契丹大字、汉字墓志。又作“故北宰相萧公墓志铭”。1965年出土于辽宁省法库县柏家沟乡前山村。现藏辽宁省博物馆。志石为一合。志盖正面刻汉字篆书3行9字“故北宰相萧公墓志铭”，背面中间刻契丹大字15行
后凉太祖懿武帝吕光年号。396—398年，凡3年。
蒙古等游牧民族的传统奶食品之一。广泛流行于内蒙古、西藏、青海、新疆等地。蒙古语称“查干陶苏”，即“白油”。旧时牧民用手工操作，制法：将鲜奶倒入桶内，有的牧区以搅拌或用毡子包起来保温，使其发酵，将浮在上
旧时德昂族民间祭祀活动。流行于云南保山潞江坝一带。每年夏历三月由佛爷择吉日举行。是日，全寨老少集体前往寨外清水池边，杀鸡、猪祭祀。佛爷在一张白纸上画一条龙，待群众到齐，点燃香烛，然后诵经，并把画有龙的
775—814唐朝官员。字古风。河南洛阳人，先世匈奴独孤氏。礼部员外郎※独孤及子。贞元十四年(798)，擢进士第，有父文学之风，娶太常卿权德舆之女为妻。贞元(785—805)末，为监察御史。元和(80
地名。见于《拉失德史》，位于今新疆乌恰县边境之图噜噶尔特山。
?—501北魏大臣。字伯琳。代郡人。鲜卑陆氏(步六孤氏)。建安王陆馛第五子，母匈奴赫连氏。年9岁，立为世子。延兴四年(474)，父卒，袭爵。沉毅少言，雅好读书，以功臣子孙为侍御长、给事中，迁黄门侍郎，
达斡尔族的一种民间歌曲。达斡尔语音译，山歌之意。旧时流行于今内蒙古、黑龙江省歌词不固定，多为触景生情，即兴吟唱。又往往不唱词，只用“讷依哟”等虚词填充。由于散居，各地区曲调也不尽相同。曲调高亢、悠扬，
书名。原名《国朝名臣事略》。元苏天爵编著。15卷。天历二年(1329)以前成书。集录元代前中期名政治家、军事家、学者始木华黎终刘因共47人墓碑、墓志、行状、家传，兼采他书可徵信的材料，加以剪裁、贯通，