转经
藏语“乃果尔”，“却果尔”意译。藏传佛教信徒的一种宗教活动。由对佛表示尊敬的一种礼仪演化而来。认为能常围着寺庙、神堂、佛像、经塔、圣山、圣湖等，按顺时针方向(※本教为逆时针方向)绕行，并坚持十万数十万遍摇动转经简和念诵六字真言，可修好来世。故在拉萨等地大寺可常见到作如是绕行的人流。
藏语“乃果尔”，“却果尔”意译。藏传佛教信徒的一种宗教活动。由对佛表示尊敬的一种礼仪演化而来。认为能常围着寺庙、神堂、佛像、经塔、圣山、圣湖等，按顺时针方向(※本教为逆时针方向)绕行，并坚持十万数十万遍摇动转经简和念诵六字真言，可修好来世。故在拉萨等地大寺可常见到作如是绕行的人流。
女真语音译，《金史·国语解》谓“臂鹰鹘者”之意。金代女真人有以此命名者，如景祖子※完颜阿离合懑，世宗孙完颜瑑原名亦为阿离合懑。
书名。编年纪事本末类史书。南宋徐梦莘撰。250卷。成书于绍熙五年(1194)。记宋徽宗、钦宗、高宗三朝对金和战事，故名。梦莘(1126—1207)字商老，临江军清江县(今属江西)人，绍兴二十四年(11
?—1179金官员。亦作蒲里黑。速频路(治今俄罗斯乌苏里斯克，即双城子南)哲特猛安人，改属合懒路。女真族。乌延氏。银青光禄大夫思列孙，猛安国也子。从阿骨打伐辽，勇闻军中。天眷三年(1140)，袭猛安，
解放前云南省怒、独龙、傈僳等一些少数民族计算牛、猪等牲畜大小的单位。系用一根绳子或竹篾量牛或猪的胸围(也有量颈围的)，然后将绳子所量得的长度对折起，再以成年人的拳头量之，以拳数多寡定牲畜的大小。反映这
见“中京”(292页)。
即“拾寅”(1621页)。
见“章嘉若必多吉”(2095页)。
?—1688清朝将领。满洲镶白旗人。布赛氏。初任典仪。顺治十四年(1657)，授二等侍卫，擢一等侍卫。康熙九年(1670)，授护军参领。十四年(1675)，随抚远大将军信郡王鄂扎征察哈尔布尔尼，领兵率
蒙古语为“阔阔·迭卜帖儿”。《元史》作“户口青册”。一说为“户籍簿”，记诸千户领民，因封面青色，或称因用蓝墨水记，故名。一说为记载历史事件的大事记。据《元朝秘史》，又用以记律令及断讼事宜。南宋开禧二年
清代八旗组织建置之一。以诸打牲部族人丁的原有血缘组织为基础，依照满洲八旗制度，陆续编旗设佐而成，佐领多为氏族首领。嫩江流域一带，明属奴儿干都司辖境，清初索伦、达斡尔、鄂伦春等打牲部落杂居于此。总名布特