简称达尼钦波。元代乌思藏高僧。出身于藏地区萨斯迦款氏家族。元世祖(1260—1294年在位)时，其伯叔八思巴、亦邻真，其族兄弟答耳麻八剌饶吉塔先后受封为帝师，而其父耶歇迥乃(1238—1274)为侍婢所生，故为家族轻视，未得重用。至元十九年(1282)，朝见世祖，答耳麻八剌剌吉塔斥他非款氏子孙，遂被遣往江南，先后在杭州、苏州、舟山等地流放。后，其伯叔辈均绝嗣，八思巴之弟子乞剌斯入斡节儿曾为其侍从，受元成宗封为帝师，乃于元贞元年(1295)奏请召还之，命娶门达干公主为妻延嗣。翌年，返萨斯迦寺任座主。至大四年(1311)，仁宗即位后，封其为国师，赐玉印。先后娶七妻，生13子，其子孙累受封为帝师及王爵者多人，款氏家族复兴。卒后，其子公哥罗古罗思监藏班藏卜帝师，于至治二年(1322)返萨斯迦，仍依兄弟辈四房分为细脱、仁钦岗、拉康、都却四大喇章(方丈)。细脱喇章与仁钦岗喇章后皆绝嗣不传，拉康喇章一支在明代曾受封大乘法王，后亦绝嗣。于是，萨斯迦寺座主遂皆由都却喇章一支之子孙世代担任。
明朝大臣、学者。江西吉水人。字子实。洪武中(1368—1398)中进士，授行人司行人，司传旨、册封诸事。后迁吏部员外郎。永乐十二年(1414)，哈烈(在今阿富汗西北部)遣使来贡，命偕中官李达、户部主事
中国少数民族之一。自称“拉祜普”、“拉祜纳”、“拉祜西”。清代汉文史籍称“倮黑”，解放后统称“拉祜”。人口411476 (1990年)，主要分布在云南省思茅、临沧地区，其中50%聚居在澜沧拉祜族自治县
《新唐书》、胡蔚《南诏野史》作此名，系为解决《新唐书·南诏传》所记矛盾而加“炎”字。仍不合情理。如把“炎”字加在中间作罗炎晟，则与父子连名贯通。参见“逻盛”(2062页)。
清与民国时期官署名。全称“托河路协领公署”。因所统居民分布在托河一带而得名。康熙年间(1662—1722)，清廷为加强对鄂伦春族的管理，在设立布特哈总管衙门的同时，根据鄂伦春族的氏族组织及分布地区，分
1652—1723清代青海曲藏寺(广济寺)高僧。藏族。系曲藏·南嘉班觉尔之转世呼毕勒罕。于赞波·端珠嘉措处出家。曾在西藏求学，在泽塘巡回辩经，于五世达赖喇嘛罗桑嘉措前受近圆戒。曾任塔尔寺密宗学院法台。
见“耶律唐古”(1318页)。
书名。明杨铭撰。1卷。杨铭本名哈铭，蒙古族。幼从其父杨只为通事。正统十四年(1449)，随父与指挥使吴良出使瓦剌，被也先太师拘留。“土木之役”英宗被俘后，常侍英宗左右。是书记其被拘原委，面见英宗，侍其
云南彝族和白族对普米族的称呼。参见“普米族”(2291页)。
见“扎尔鼐”(191页)。
布依族旧称。相传奉调而来，因身穿重甲，与“仲家”谐音，故名。实为黔地上著民族。详见“布依族”(466页)。