郁久闾氏
古代民族柔然贵族的姓氏。源于鲜卑。据《魏书》载，拓跋力微(?—277)之末，鲜卑拓跋贵族掠得一小奴，忘本姓名，其主以鲜卑语称之为木骨闾(意为首秃)。成年后，免奴为骑卒。拓跋猗卢(?—316)时，因获罪逃亡，集逃亡者百余人，依※纥突邻部。子车鹿会始拥有部众，自称其部为柔然，子孙遂以木骨闾的近音郁久闾为姓氏。其投北魏或内地的后裔改姓闾氏、茹氏、茹茹氏等。
古代民族柔然贵族的姓氏。源于鲜卑。据《魏书》载，拓跋力微(?—277)之末，鲜卑拓跋贵族掠得一小奴，忘本姓名，其主以鲜卑语称之为木骨闾(意为首秃)。成年后，免奴为骑卒。拓跋猗卢(?—316)时，因获罪逃亡，集逃亡者百余人，依※纥突邻部。子车鹿会始拥有部众，自称其部为柔然，子孙遂以木骨闾的近音郁久闾为姓氏。其投北魏或内地的后裔改姓闾氏、茹氏、茹茹氏等。
?—1744清代西藏贵族。亦称根敦达吉。七世达赖喇嘛格桑嘉措之父。祖籍后藏江孜所属之邦宁，后移居山南琼结。自幼出家，于哲蚌寺为僧。后随师敦丹旺布赴西康理塘寺，受委管理该地俗人事务，遂还俗。康熙四十七年
清代四川境内土司名。康熙五十一年置。治沈边故名。明代江西吉水县人余锡伯随军征战至四川雅州(今雅安市)一带，授土千户世袭土职。清顺治九年(1652)，其后裔余期拔帅土民归附，更名余永忠。康熙五十一年(1
见“班扎喇卫征”(1792页)。
清代新疆维吾尔族地方官名。又作都备伯克、都贝伯克，维吾尔语。职司征收2千户范围的粮赋。乾隆二十四年(1759)定为七品。光绪十三年(1887)废。参见“伯克制度”(1091页)。
参见“太和公主”(274页)。
见“脑毛大”(1901页)。
1458—1528明代官员、经学家。字士希，号东园。回族。先世默伽(今沙特阿拉伯麦加)人。东来后，占籍永平(治所在今河北卢龙县)，明初高祖金洵徙居江苏江宁(今南京)，遂定居。弘治十五年(1502)进士
黄帽派喇嘛庙。俗称“喇嘛库伦”。蒙古名“阿勒泰夏拉苏默”。位于今新疆阿勒泰县附近。清同治九年(1870)，大喇嘛棍噶扎勒参主持兴建。有房30余间。盛时有喇嘛200余人。清季曾为西北地区抗俄斗争前哨阵地
?—1670清朝宗室。满族，爱新觉罗氏。自号敬一主人。太宗※皇太极第六子。初封辅国公，康熙八年(1669)，晋镇国公。居盛京，读书医无闾山，嗜文学，弹琴赋诗，著有《恭寿堂集》(《啸亭杂录》作《寿祺堂集
即“上契丹事”(116页)。