阿夹巴
拉祜语音译。解放前云南省澜沧县糯福区一带拉祜族农民对自给自足阶层的称谓。占有一定数量的水田和旱地，有较为齐备的生产工具和牛，但不雇长、短工，也不放高利贷，自食其力，一般不愁食穿，相当于汉族地区的中农阶层。
拉祜语音译。解放前云南省澜沧县糯福区一带拉祜族农民对自给自足阶层的称谓。占有一定数量的水田和旱地，有较为齐备的生产工具和牛，但不雇长、短工，也不放高利贷，自食其力，一般不愁食穿，相当于汉族地区的中农阶层。
清归化城土默特二旗之一。后金天聪六年(1632)，俺答汗后裔俄木布避察哈尔部林丹汗侵扰，携古禄格、杭高等归附。后俄木布反，被平定。崇德元年(1636)，编所部为2旗，称归化土默特，为内属蒙古，不设札萨
?—1750清代西藏地方贵族。藏族。郡王※珠尔默特那木扎勒之子。乾隆十五年(1750)，驻守阿里官员朱尔默特策布登卒后，由其父奏准令其驻防阿里克地方，管辖该地官兵。因无官职，不足以弹压，经驻藏大臣奏准
元朝封爵。为诸王第二等级封号之一，授螭纽金印。泰定二年(1325)，泰定帝岳父弘吉刺部火里兀察儿(又作斡留察儿)受封。
见“坎城”(959页)。
藏传佛教名词术语。《元史·释老传》西番僧“若岁时祝厘祷祠之常，号称好事者”，“有曰察儿哥朵四，华言迴遮也。”藏语译为“迴遮”，举行法事时施食求延命息灾。
即“爨宝子碑”(2591页)。
见“栋鄂部”(1572页)。
?—1570明代移居土默特的白莲教首领。蒙古名仪绷(仪宾之意)。汉族。大同阳和(今山西阳高)人。嘉靖三十三年(1554)，与李自馨、王廷辅等白莲教首领30余人投东蒙古土默特部首领俺答汗，与先期投俺答汗
见“喀尔喀右翼部”(2208页)。
※契丹部族名。在※遥辇氏部落联盟时期，该部与※五院部原为一部，曰※迭剌部，由益古及其弟撒里本统领，辖六营，为遥辇氏部落联盟中力量最强大的一部，后梁开平元年(907)，※耶律阿保机即以该部夷离堇(军事首