明代四川土司名。洪武十四年(1381)正月置，秩正七品。治所在今四川松潘西北若尔盖境。二十年(1387)其地被朵甘则路、南向二部引草地诸部千人十七年(1394)，明廷更定番部朝贡仪时，将其列入全国三十长官司之一，定时入贡。永乐十二年(1414)，遣使入朝贡马，赐之钞、币、袭衣等。宣德三年(1428)，故副长官子答儿者入朝贡马，赐之钞、彩币表里、纻丝袭衣、靴袜等。天顺六年(1462)十二月，复遣使入朝贡金银器皿及马，赐彩币等物。成化二年(1466)十月，土官王儿者等奏称：“我西番大小二姓为恶，杀之不惧，醢之不惧，惟国师、剌麻在中劝化，则革心信服崇善。”原演教国师知中老且病，请求任命新国师。朝廷遂从其请，命禅师远丹藏卜为国师，都纲子瑺为禅师，令抚喻劝化百姓。后，依例入贡，长官世代袭替。
清代云南车里宣慰使司所辖傣族土职。又作勐罕土把总。清乾隆三十年(1765)，喇鲊斋随征有功，授土把总世职，传至当代刀栋廷。
渤海王国置。为中京显德府兴州辖县之一(一说为州附郭县)，县治故址今有人说在今吉林省靖宇县东北白山镇附近。辽灭渤海后，辽太祖将被俘民众迁至今辽宁北票县东南，仍以其县名置县统之，属辽兴中府黔州，金废。
古碑铭。北周保定四年(564)立。所在地不详。《金石萃编》有著系。碑后题名可识者160人，其中同��氏81人，占一半。是了解南北朝时期同��羌人
?—1801清朝将领。达斡尔族，姓札拉尔氏。隶齐齐哈尔正白旗。初以优秀射手被选为善射者，随狩木兰围场。后留居京师，由司辔充蓝翎侍卫。乾隆三十九年(1774)，清军征金川时，从副将军明亮出南路，因战功迁
?—1674清初武官。镶蓝旗人。康熙十三年(1674)，以佐领从平南大将军赉塔征叛藩耿精忠部将曾养性率众6万攻城，坚守城池，久攻不下。后以参将武灏通敌献城，力战阵亡。
见“濮”(2580页)。
傈僳语音译，意为“魂”。旧时傈僳族原始宗教观念之一。认为人体与魂相依相伴，并受其主宰;一旦魂离人体，须请※“尼扒”或※“尼古扒”(均为巫师)进行“招魂”，让其复归人体，否则便会体弱、生病，甚至死亡;人
①见“图鲁博罗特”(1438页)。②见“固始汗”(1431页)。
蒙文史籍。音译《沙拉·图吉》，简称《大黄史》、《黄史》、《蒙古黄史》。学术界对其作者说法不一，一说为喀尔喀台吉图巴，一说为善巴达尔·绰克图·阿海，又一说为鄂尔多斯部的图巴济农。约成书于清崇德八年至康熙
内蒙古乌兰察布盟达茂旗地区发现岩画。在奇石林立岩石上刻有许多反映古代游牧人和狩猎人社会生活及其原始宗教活动的图像。多为野生动物、人面像、具有荒野风味的粗犷舞蹈等，画面形象性强，形态各异。据研究包括有古