明哈密忠顺王。蒙古宗室后裔，安定王千奔之侄，忠顺王※脱脱近亲从孙。初居安定卫。弘治五年(1492)，明廷因罕慎无嗣，王位空悬数年，封其为忠顺王，赐印诰、冠服及守城戎器，命都督佥事阿木郎与都督同知奄克孛剌共辅佐之。娶野乜克力秃卜花台卜之女为妻，明廷以一品官婚礼定数赏之。次年，哈密遭土鲁番阿黑麻速檀夜袭，与阿木郎据大土剌(大土台)以守，并请乜克力、瓦剌援助，俱败，城破，被俘。八年(1495)，甘肃巡抚许进收复哈密。十年(1497)，被土鲁番送还，暂居甘州。次年秋，返哈密。与故忠顺王罕慎弟奄克孛剌不和，后娶罕慎女，始结好。平素嗜酒掊克，失众心。部属阿孛剌等咸怨，于十七年(1504)，阴结土鲁番，欲迎阿黑麻速檀幼子真帖木儿(罕慎女之子)主哈密。陕巴惧，偕家走苦峪(今甘肃敦煌东北)，明廷命其返哈密，并令奄克孛剌和写亦虎仙辅助之，而将真帖木儿留于甘州夷馆。十八年冬，卒，子拜牙即自称速檀，明封忠顺王。
蒙元时期蒙古官名。蒙古语“塔里牙惕”意为“田禾”，“赤”意为“司事人”，《华夷译语》释为“农人”，即“种田人”。指皇室、诸王位下所属种田户及掌管田务的官员。据《元史·兵志三》马政款，大斡耳朵位下等即设
哈尼族他称。分布在云南禄劝、武定、元谋等县。雍正《云南通志·种人》：“罗缅，禄劝有之”;康熙《元谋县志》载：武定、禄劝亦有罗缅。康熙《武定府志》：“罗缅，在和曲(今武定)之铺西、永北，禄劝之硝井等处为
1632—1661清初将领。又作巴思翰。满族。爱新觉罗氏。清太祖※努尔哈赤曾孙，礼烈亲王※代善孙，多罗克勤郡王※岳讬第五子。清崇德四年(1639)初，封镇国将军。顺治六年(1649)。晋多罗贝勒。九年
僜语音译，意为“调解人”、“中间人”、“介绍人”。解放前僜人民间纠纷的调解者。约产生于原始社会末期。不经选举、亦不世袭。凡能言善辩，经常应邀调解纠纷者即得到社会公认。主要以氏族传统习惯为判断是非的标准
书名。贺杨灵著。是在对内蒙古察哈尔、绥远地区进行广泛经济调查的基础上写出的一部著作。全书分12章，分牧区、农区、半牧区、半农区加以叙述，论及农牧业生产、农垦、水利、商业、手工业、蒙古人民生活等方面的情
西南古地考证。1篇。清郑珍(1806—1864，字子尹，晚号柴翁，贵州遵义人，汉族)撰。内容详考汉牂柯郡16县，即且兰、无敛、平夷、夜郎、谈指、镡封、毋单、谈稿、同并、西随、进桑、都梦、宛温、句町、漏
渤海王国大臣。仕于大嵩璘和大元瑜为王时。唐元和四年(日本大同四年，809)，康王大嵩璘死，元瑜继位，奉命以和部少卿兼和干苑使、开国子身份至日告哀并聘问。时逢日平城天皇丧，嵯峨天皇嗣立。翌年(日本弘仁元
旧时土族土地租佃形式。亦称香烟地。始于明朝。流行于青海土族地区。明朝将土田分为官田与民田两种，并以土地作为庄田赐予寺院，寺院再将土地租给农民，收租以酥油和肉类为主，故名。此租为定额租，无论收成丰歉，乃
近代广西壮、汉等族农民革命战争。清咸丰元年(1851)，太平军北上后，清军和地主武装卷土重来，反攻倒算，社会矛盾益加激化，农民武装起义彼伏此起。咸丰二年(1852)初，永淳(今属横州)天地会首领李文彩
见“那木罕”(929页)。