马中律
清末教育家、文学家。一名仲律、字雪斋。甘肃兰州府全县(今榆中县)人。回族。咸丰三年(1853)乡试中举，同治十二年(1873)中进士，授知县。光绪(1875—1908)初任兰州五泉书院山长。娴熟儒家文化，精通伊斯兰教教义，持律甚严。文学造诣很深，其七律诗多写兰州风光，有着浓郁的地方色彩。其诗文存世部分收入《雪案拾遗》(1卷)。
清末教育家、文学家。一名仲律、字雪斋。甘肃兰州府全县(今榆中县)人。回族。咸丰三年(1853)乡试中举，同治十二年(1873)中进士，授知县。光绪(1875—1908)初任兰州五泉书院山长。娴熟儒家文化，精通伊斯兰教教义，持律甚严。文学造诣很深，其七律诗多写兰州风光，有着浓郁的地方色彩。其诗文存世部分收入《雪案拾遗》(1卷)。
历史上蒙、藏等民族以十二种动物名纪年的方法。赵翼《陔余丛考》谓十二属相之说起于东汉。公元7世纪吐蕃王朝建政后，制定藏历用十二生肖循环纪年法，其排列顺序与汉历十二地支所表之十二生肖排列顺序相同，即鼠、牛
书名。又名《滇记》。1卷。署名“明杨慎撰”。实由无名氏将白文《白古通记》、《玄峰年运志》译成汉文，加入有关史籍之记载，稍事编纂，最后由杨慎“删正”而成。约成书于嘉靖(1522—1566)初年。内容主要
1895—1928无产阶级革命家。又名天安。吉林宁安(今属黑龙江省)人。回族。1915年考入天津南开中学。1919年“五·四”运动时，被选为天津学生联合会副会长，发动社会力量成立各界联合会，进行罢课、
哈尼族土司。隶临安府。因所属三部之一名教化山，故又称为教化山部。明天启《滇志》： “教化三部长官土官荞乍，和泥人，洪武(1368—1398)中授副长官，传至张泽未袭，土舍张德胜用事，子张明听袭。”道光
?—951辽朝第三代皇帝世宗之怀节皇后。契丹族。为辽太祖※耶律阿保机妻淳钦皇后侄女，北府宰相※萧阿古只之女。天禄元年(947)二月，世宗耶律阮即位前受封永康王时纳为妃。次年，生耶律贤(即辽景宗)。四年
1902—1942民国时期新疆官僚。又译玉努斯伯克或尤尼斯别克等。汉名郁文彬，字述周。新疆吐鲁番人。维吾尔族。1924年就读于省立俄文法政专门学校。1927年毕业后，曾任吐鲁番县长和喀什区行政长。19
①六至八世纪东突厥汗国境内氏族名、部落名。又称九姓乌古斯或人姓乌古斯。鄂尔浑突厥文碑如《暾欲谷碑》、《阙特勤碑》、《毗加可汗碑》以及《磨延啜碑》等均提及此部。时役属听命于突厥可汗，常为之战。或认为乌古
官名。元代置，为宣抚使属员。参见“宣抚使”(1746页)。
傣语音译，意为“供奉”、“布施”。云南傣、布郎、德昂等族信仰小乘佛教的信徒斋僧礼佛活动的统称。西双版纳一带称“赕佛”，德宏一带叫“做摆”。认为赕佛是为自己赎罪，为子孙积德。赕佛虔诚者，享有社会地位，受
①泛指今山西恒山及河北小五台山以北地区，即汉、晋代郡和唐以后代州以北，两晋时为拓跋鲜卑主要活动地区。东汉末，拓跋部从漠北南迁，居盛乐(今内蒙古和林格尔西北)。晋愍帝建兴三年(315)，封拓跋猗卢为代王