义门读书记·昌黎集
何焯撰，崔高维点校。中华书局1987年8月出版，为《学术笔记丛刊》之一。该本乃据光绪六年(1880)重修本整理，共18种、58卷。《昌黎集》五卷(即全书30～34卷)，其中赋、诗1卷，杂著1卷，书序1卷，碑志杂文1卷，外集1卷。评论韩愈诗近60首。
何焯撰，崔高维点校。中华书局1987年8月出版，为《学术笔记丛刊》之一。该本乃据光绪六年(1880)重修本整理，共18种、58卷。《昌黎集》五卷(即全书30～34卷)，其中赋、诗1卷，杂著1卷，书序1卷，碑志杂文1卷，外集1卷。评论韩愈诗近60首。
《诗·豳风·伐柯》：“伐柯伐柯，其则不远。”郑笺：“则，法也。”后用作就近取法于人的典故。亦谓切近。孟浩然《归至郢中》：“日夕见乔木，乡关在伐柯。”
即傅岩。借指贤才栖隐之地。韩偓《疏雨》：“戎衣一挂清天下，傅野非无济世才。”参见“傅说”。
见“薜荔衣”。
战国卫人，魏文侯以为将，击秦，拔五城。后惧谗奔楚为相，终被害。见《史记·吴起列传》。后用为良将遭忌之典。骆宾王《夏日游德州赠高四》：“泣魏伤吴起，思赵切廉颇。”
【介绍】：唐代文学家。袁州宜春(今属江西)人。生卒年不详。元和七年(812)与李汉等同年进士及第。《全唐诗》存诗一首，《全唐文》存赋一篇。事迹见《登科记考》卷一八。
郢地的匠石能用斧头削去别人溅在鼻端的白粉而不伤其人，宋元君听说后，召匠石试之，匠石曰：“臣则尝能之。虽然，臣之质死久矣。自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无以言之矣。”见《庄子·徐无鬼》。后因以“郢中质”
【介绍】：见宋雍。
《书·说命下》载，傅说为相，殷高宗把他比作调和羹汤的调味品。后因以“傅说羹”为咏宰相之典。李商隐《五言述德抒情诗一百四十韵献上杜七兄仆射相公》：“后饮曹参酒，先和傅说羹。”
战国末著名刺客。本卫国人，之燕，燕人谓之荆卿。为燕太子丹重用，入秦刺秦王，事败被杀。见《史记·刺客列传》。李峤《史》：“方朔初闻汉，荆轲昔向秦。”亦作“荆卿”。高适《酬裴员外以诗代书》：“荆卿吾所悲，
古人认为鸡有五德，即头戴冠，文德；足傅距，武德；敌在前敢斗，勇德；见食相呼，仁德；守夜不失时，信德。见汉韩婴《韩诗外传》卷二。后用作咏鸡之典。李白《夷则格上白鸠拂舞辞》：“阙五德，无司晨，胡为啄我葭下