二谛
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
【介绍】：杜牧《齐安郡中偶题二首》其一末二句。写从溪桥上所见的荷叶受风之状。碧绿的荷叶相互偎倚，好象在倾诉自己的怨恨，突然一阵西风把它们吹得背了过去，真是风景如画。此句佳处还在于字里含情。无情的绿荷尚
【介绍】：韩愈作于元和十二年(817)十二月随裴度平蔡州返京过潼关时。张十二阁老，即张贾，排行十二，自兵部侍郎出为华州刺史，故曰“使君”。此诗前两句写凯旋大军抵达潼关的壮丽图景；后两句以抒情笔调通知华
【介绍】：李涉作。见《再宿武关》。
指后汉隐士韩康。康，字伯休，常采药于名山，卖于长安市，口不二价三十馀年，妇孺皆知。后遁入霸陵山中隐居。见《后汉书·逸民传》。李贺《感讽五首》之四：“君平久不反，康伯循国路。”
多而密布貌。白居易《吴樱桃》：“洽恰举头千万颗，婆娑拂面两三株。”
只想死去，不愿生存。谓已对人世厌倦。刘商《胡笳十八拍·第二拍》：“马上将余向绝域，厌生求死死不得。”
①萧条凄凉。温庭筠《杨柳枝》之八：“塞门三月犹萧索，纵有垂杨未觉春。”②稀少；疏散。崔立之《南至隔仗望含元殿香炉》：“轮囷洒宫阙，萧索散乾坤。”③衰微。杜甫《西阁曝日》：“古来遭丧乱，贤圣尽萧索。”④
【介绍】：赵州房子(今河北高邑)人。生卒年不详。官清源县尉，早卒。尚一与弟尚贞、乂俱以文章见称，兄弟所作合编为《李氏花蕚集》二十卷，已散佚。《全唐文》存文一篇。事迹见新、旧《唐书·李乂传》，《唐诗纪事
【介绍】：韦庄《关河道中》诗句。后句出自《老子》七十七章：“天之道，其犹张弓与?高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。”此反其意而用之。二句言时光流逝迅速，而天道不公，不能不令人愤懑。
犹言不误，不碍。杜甫《戏为六绝句》之二：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”灵一《送朱放》：“纵令山鸟语，不废野人眠。”