神话传说杨伯雍因向行人施舍汤饮感动神仙，仙人送他石头，告他种石可得玉及好媳妇。后果种出白璧、聘来好妇。事见晋干宝《搜神记》卷一一。后因用“种玉”咏仙道之事。卢纶《酬畅当寻嵩岳麻道士见寄》：“开云种玉嫌
见“五陵年少”。
①形容数目极多。杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”②犹非常，十分。齐己《谢人惠竹蝇拂》：“挥谈一无取，千万愧生公。”
【介绍】：孟郊《织妇辞》诗句。纨素。白绢之意。蓝缕，即衣衫褴褛之意。诗句对织者无衣的不公现象提出质问，是反映此类社会现象较早的诗句。
【介绍】：见张说。
【介绍】：李贺《老夫采玉歌》诗句。厌，通“餍”，饮食之意；一说指厌恶，因采玉工溺死者甚多，所以溪水也感到厌恶。恨溪水，溪水常夺去采玉工的生命，故极言采玉工死后很久仍对溪水憎恨不已，这是一种指责统治者的
传说为古代善剑术的人。春秋越国有一处女善剑，受越王招，将北见王，道逢一老者自称袁公，以竹枝与之比剑，最后化为白猿飞上树。事见汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》。后用为咏剑术之典。李白《结客少年场行》：“
【介绍】：骆宾王作。陈熙晋《骆临海集笺注》卷五有谓：“嗣圣元年(即武后光宅元年，684)九月，徐敬业据扬州起兵，则此诗当在广陵军中作也。”诗的前二句用寒冽的秋风和冷澈的水气，营造了一种肃杀清冷的气氛，
黄滔撰。全书八卷，附录一卷，卷二至卷五为诗，计收五言、七言诗201首。他卷为文。该书常见版本为《四部丛刊》影印明万历曹学佺等刻本。
【介绍】：薛逢作。潼关，关隘名，故址在今陕西省潼关县东南。诗写潼关之景，同时抒发世事沧桑之慨。笔势雄健，气象苍茫。前三联写景，末联抒情，景中透情，情景交融。