僧瑗
【生卒】：639—689
【介绍】：
唐代高僧。字辩空。俗姓郁。高平昌邑(今属山东)人。幼信佛。年十三，出家于虎丘寺。龙朔二年(662)披剃。后至江宁从融禅师学心法。复归虎丘寺。载初元年(689)卒。有《武丘名僧苑》一卷、《注郁子》二卷、文集三卷，未见著录。作品已佚。事迹见《宋高僧传》卷四。
【生卒】：639—689
【介绍】：
唐代高僧。字辩空。俗姓郁。高平昌邑(今属山东)人。幼信佛。年十三，出家于虎丘寺。龙朔二年(662)披剃。后至江宁从融禅师学心法。复归虎丘寺。载初元年(689)卒。有《武丘名僧苑》一卷、《注郁子》二卷、文集三卷，未见著录。作品已佚。事迹见《宋高僧传》卷四。
【介绍】：施肩吾作。诗人没有直言思妇相思之苦，而是通过她在寒夜频频回顾自己的影子和怨恨卖卦之人谎骗自己丈夫即将归来两个情节的刻画加以表现，生动真切深曲有味，堪称同类题材中的佳构。
【生卒】：?—831【介绍】：唐代文学家。博州(治今山东聊城东北)人。进士及第，历佐幕府。元和八年(813)拜殿中侍御史。历刑部郎中、御史中丞、京兆少尹。十三年(818)，迁京兆尹。改左散骑常侍。长庆
①形容风雨吹打草木的声音。卢纶《郊居对雨寄赵涓给事包佶郎中》：“萧飒宜新竹，龙钟拾野蔬。”②萧条冷落。杜甫《相从歌赠严二别驾》：“成都乱罢气萧飒，浣花草堂亦何有?”③稀疏；凋零。李白《飞龙引二首》之二
美称人的子弟。典出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“谢太傅问诸子侄：‘子弟亦何预人事，而正欲使其佳?’诸人莫有言者，车骑答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。’”陈子昂《合州津口别舍弟至东阳峡步趁不
【介绍】：唐代诗人。河间(今属河北)人。生卒年不详。玄宗时人。开元中，为左司员外郎、户部郎中，官至江西采访使、洪州刺史。《全唐诗》存诗一首。事迹见《唐尚书省郎官石柱题名考》卷二、一一。
【介绍】：唐代小说家。苏州嘉兴(今属浙江)人。生卒年不详。曾任校书郎。咸通十二年(871)以兵部员外郎参与考试宏词选人。后官吏部郎中。撰《陆氏集异记》二卷，《郡斋读书志》子部小说类有著录，今传四卷本，
即僧道信。禅宗第四祖。俗姓司马。出家住蕲州广济，住破头山。代宗谥大医禅师。包佶有《双山过信公所居》诗。
古曲名。原名《思悲翁》。王维《奉寄韦太守陟》：“临此岁方晏，顾景咏《悲翁》。”
指晋代陶侃。因其曾官武昌太守、荆州刺史、都督交州军事、都督荆雍益梁诸州军事等职，故称。后用以代指州郡军政长官。韩翃《赠兖州孟都督》：“闲心近掩陶使君，诗兴遥齐谢康乐。”
【介绍】：宋之问作。据《唐诗纪事》卷三云：中宗正月晦日幸昆明池赋诗，群臣应制百余篇，又命上官婉儿评其优劣，宋诗因“不愁明月尽，自有夜珠来”之句，而获“犹陟健举”之评。斗奇争巧，以邀君宠，自须从气象落笔