据《雄书灵准听》记：舜在位时，“凤皇仪，黄龙感，朱草生，蓂荚孳，西王母授益地图”。后以“献图益地”为歌颂帝王功勋之典。张说《奉和圣制暇日与兄弟同游兴庆宫作应制》：“献图开益地，张乐奏钧天。”
【介绍】：唐僧人。余无考。《全唐诗补编·续拾》录诗2首。
即张汤。韩翃《送赵评事赴洪州使幕》：“官属张廷尉，身随杜幼公。”参见“张汤”。
地名。即今甘肃酒泉。传说其城下有金泉，其味如酒，故称。晋姚馥嗜酒，武帝授他朝歌宰，姚馥辞以欲饮酒享乐，武帝改封为酒泉太守。见晋王嘉《拾遗记》卷九。后或以“酒泉”为咏豪饮之典。杜甫《饮中八仙歌》：“道逢
相传唐开元间术士邢和璞好黄老，善心算，居颍阳间，作颍阳书，能知人终身之事。见唐李德裕《次柳氏旧闻》。后因以“颍阳书”为咏方士或黄老的典故。杨巨源《寄赠田仓曹湾》：“朝览夷吾传，暮习颍阳书。”
佛教指最高深的义理。杜甫《谒文公上方》：“愿闻第一义，回向心地初。”
西汉成帝时赵皇后，善歌舞，体态轻，故称赵飞燕。后用“赵飞燕”泛指得宠妃嫔、歌舞伎。李白《怨歌行》：“宁知赵飞燕，夺宠恨无穷。”权德舆《放歌行》：“双鬟美人君不见，一一皆胜赵飞燕。”
【介绍】：见吕恭。
见“垂衣”。
即桓伊。诗文中多用为咏笛之典。杜牧《寄珉笛与宇文舍人》：“寄与玉人天上去，桓将军见不教吹。”参见“桓伊笛”。