敦煌俗曲名。此调最早见于《洛阳伽蓝记》卷四，沙门宝公“造十二辰歌”。《隋书·音乐志》、《乐府杂录》、《唐会要》等书也有《十二时》曲的记载，可惜其辞已佚。敦煌本《十二时》主曲十二首，必配十二支，沿用杜预《左传注》所见十二时的名目：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中(日南、正南)、日昳、哺时、日入、黄昏、人定，系干支字之上，故每首主曲起句为：“夜半子、鸡鸣丑、平旦寅、日出卯、食时辰、隅中巳、正南午、日昳未、哺时申、日入酉、黄昏戌、人定亥”，依次歌唱十二章，完成所要表达的主题。敦煌本《十二时》存有五十多种唐人抄卷。《十二时》的句式可概括为四种：(一)三七七七，(二)三五五五，(三)三七七七、七七七七，(四)主曲三七七七，辅曲三三七七七。其主要特点，皆以三字句开头，首表时辰，然后以整齐的五言句或七言句唱下去。从其句法与体式的变化来看，本曲在运用时并不墨守成规，随曲调的缓急舒畅，有着较为灵活的适应性，同时也显示出佛门教徒使用《十二时》曲调的创造性。
①指东汉郅恽。郅恽字君章，为上东城门侯，光武帝刘秀喜游猎，曾经回城晚了，郅恽坚决不开城门，并劝谏皇帝不要荒于游猎。见《后汉书·郅恽传》。李瀚《蒙求》：“广德从桥，君章拒猎。”②指晋代罗含。罗含字君章，
(—nàn)①解救危难。孟浩然《送王五昆季省觐》：“平生急难意，遥仰鹡鸰飞。”②危难。李白《君马黄》：“相知在急难，独好亦何益。”高适《送蔡十二之海上》：“季弟念离别，贤兄救急难。”
【介绍】：柳宗元作于永州时。诗人遭贬谪后作此诗以自况。先以沉痛伤感的笔触，写鸟之境遇，继而由“齐王不忍觳觫牛，简子亦放邯郸鸠”，想到二子得意之时尚且如此，何况远谪万里的刑戮之人呢?理应“破笼展翅当远去
【介绍】：刘禹锡作。禹锡大和五年(831)为苏州刺史，八年罢任移汝州，诗即离任时作。第一首写留恋之情，第二首写离别之感。诗以流水、秋风状别时之景，而“从来送客处，今日自魂销”，写别情有数层含意，盖三年
律诗体式之一。指律诗句脚除偶句押平韵外，其余各字或全用平声字，或全用仄声字，或平仄递用。如陆龟蒙《夏日闲居作四声诗寄袭美》诗共四首，全押平韵，第一首整首全用平声字，第二首平、上递用，第三首平、去递用，
台名。在今湖北省宜城市。无名氏《杜康台》：“逐鹿群雄姓儿埋，杜君何得尚存台?醉乡另有乾坤在，那见糟丘付劫灰。”
全不，毫不。表示绝然，断然。王维《待储光羲不至》：“了自不相顾，临堂空复情。”
地名。在今江苏省南京市。韩翃《送丹阳刘太真》：“春衣晚入青杨巷，细马初过皂荚桥。”
(—shào)指野火。韩愈《雉带箭》：“原头火烧静兀兀，野雉畏鹰出复没。”
在江苏省扬州市西北蜀岗中峰上。东邻观音山。建于南朝刘宋大明年间，故名。隋文帝仁寿元年(601)，曾在寺内建九级栖灵塔，故又称栖灵寺。唐会昌三年(843)塔毁于大火，复名大明寺。唐代名僧鉴真东渡日本前曾