【介绍】：张籍《送朱庆馀及第归越》诗句。朱庆馀曾得张籍推誉而知名，这是他及第归乡时张籍的送别诗。两句从视觉、听觉、嗅觉、触觉多方面描绘出越州清新美丽的景色，暗寓及第士子荣归故里的欣喜之情。
①《诗·大雅·既醉》：“孝子不匮，永锡尔类。”本义谓将孝子赐予众人，使教化天下，后谓以善行施及众人。独孤及《酬梁二十宋中所赠兼留别梁少府》：“奕赫连丝衣，荣养能锡类。”②泛称同辈，同僚。唐牛僧孺《玄怪
①引领。杜甫《宴忠州使君侄宅》：“昔曾如意舞，牵率强为看。”白居易《游悟真寺》：“我本山中人，误为时网牵。牵率使读书，推挽令效官。”②牵拘，羁束。白居易《日高卧》：“怕寒放懒日高卧，临老谁言牵率身。”
指天空中的日、月、星等所发出的光。李白《狱中上崔相涣》：“应念覆盆下，雪泣拜天光。”
传说隋有奇士侯生，王度以师礼待之。侯生临终赠王度以古镜。后来匣中悲鸣如龙吼，开视之，即失镜。出王度《古镜记》。后因以“悲龙”为咏镜之典。李群玉《古镜》：“恐为悲龙吟，飞去在俄顷。”
【介绍】：彭城(今江苏徐州)人，少年随父宦于岭外。后仕闽为威武军节度判官，官终殿中侍御史。富才情，其所撰《徐寅墓志铭》颇为世所称道。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：高宗时人，曾作《晦日宴高氏林亭》诗，同作共二十一人，有陈子昂为之作序，可称盛会。生平他事无考。《全唐诗》仅收录此诗。
《梁书·元帝纪》载，左卫将军王僧辩曾得三十颗共一蒂的橘子。后因以“三十子”为咏橘之典。陆龟蒙《袭美以春橘见惠兼之雅篇因次韵酬谢》：“珍重更过三十子，不堪分与野人边。”
清吴煊、胡棠注。吴煊，字退庵；胡棠，字甘亭，均南城(今山东费县)人，约生活于清乾隆年间。《唐贤三昧集笺注》，三卷。吴、胡二人在王士禛《唐贤三昧集》的原本上加以笺注，以成此编。笺注文字，谨严精审，无评语
东汉人冯衍因光武帝惩办外戚宾客而受到牵连，后有诏赦免不究。从此冯衍回归故里，闭门自保。见《后汉书·冯衍传》。后遂以“冯衍归里”为罢官归乡之典。李瀚《蒙求》：“冯衍归里，张昭塞门。”