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唐诗的境界

林明德、赖芳伶著。台湾明道文艺杂志社1979年1月再版。本书收录了唐代29位重要诗家的代表作85首,主要为古体诗近体诗,大致按诗人所处年代先后为序。各家作品,先叙诗人传略,再列原文,加以注释和赏析。赏析部分,除了参考传统的诗评外,还应用现代美学观点,试图“藉新、旧识照的透视,一窥唐诗的奥秘”。书首有“序”。

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    古代嫁女为大夫妻的委婉说法。出《礼记·曲礼下》。后亦泛指女子为人之妻。李白《西岳云台歌送丹丘子》:“云台阁道连窈冥,中有不死丹丘生。明星玉女备洒扫,麻姑搔背指爪轻。”

  • 鸦鸣东牖曙,草秀南湖春

    【介绍】:神迥诗残句。诗写春晨景色:曙光照东窗,窗外鸦鸣;春色到南湖,草木葱秀。动静相生,光色互映。

  • 向来

    ①从来,一向。苏颋《春晚紫微省直》:“直省清华接建章,向来无事日犹长。”②从前,以前。皎然《寒栖子歌》:“朝游崆峒夕汗漫,向来坐客犹未散。”③刚才,适才。钱起《田园雨后赠邻人》:“樵客荷蓑归,向来春山

  • 南郭子

    【介绍】:见卢贞。

  • 仄起

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  • 草圣

    对草书艺术上有卓越成就的人的美称。如张芝、张旭等。杜甫《饮中八仙歌》:“张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前。”怀素《题张僧繇醉僧图》:“草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。”

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  • 焚芝

    《三国志·魏志·公孙度传》“往来赂遗”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》:“若田秽害田,随风烈火,芝艾俱焚,安能白别乎?”后因以“焚芝”喻贤者遇难。孔绍安《伤顾学士》:“游人行变橘,逝者遽焚芝。”

  • 川后

    河神。李商隐《拟意》:“去梦随川后,来风贮石邮。”

  • 张颠

    即张旭。张旭醉后往往有颠狂之态,其醉后之作也多为神品,故称。李白《草书歌行》:“张颠老死不足数,我师此义不师古。”