①佛教语。指众生轮回转生六道中的人道和天道。亦泛指人世间和天界。李颀《宿香山寺石楼》：“峰峦低枕席，世界接人天。”②指世间。李白《送杨燕之东鲁》：“四代三公族，清风播人天。”
【介绍】：唐代诗人。字仲节。封州(治今广东封开东南)人。生卒年不详。幼颖悟，好学，手不释卷，过目成诵，时人目为神童。大中五年(851)以第一名登制科。初仕于翰林院，后以母老，表请外任，授台州别驾。未至
【介绍】：杜牧《独酌》诗末二句。用《庄子·齐物论》事：“天下莫大于秋毫之末而泰山为小。”是说大小是相对的。秋毫虽小，还有更小的东西；泰山虽大，还有更大的东西。人生在世就要达到“天地与我并生，万物与我为
诗体名。指每首只有六句的律诗。因隔句押韵，共有三个韵，且比一般律诗少两句，故称。如韩愈《李员外寄纸笔》与李白《送羽林陶将军》分别为五、七言三韵小律。
汉扬雄《法言·问明》：“鸿飞冥冥，弋人何纂焉。”后以“弋者纂”代指远避羁害。韩愈《崔十六少府摄伊阳以诗及书见投因酬三十韵》：“肯效屠门嚼，久嫌弋者纂。”
犹应制。臣僚奉和皇帝之诗称应诏。如许敬宗《奉和执契静三边应诏》、《奉和初春登楼即目应诏》分别为奉和太宗李世民《执契静三边》与《初春登楼即目观作述怀》二诗的。
比喻宰制、调合。韩愈《山南郑相公樊员外酬答依赋十四韵以献》：“荥公鼎轴老，烹斡力健倔。”
孙叔，指战国楚相孙叔敖。曾三次被罢相而复任相，而没有喜怒之意。鲁宣公十二年晋楚战于邺，孙叔敖主张不战；而楚王宠臣伍参主战，并说“孙叔无谋”。见《左传·宣公十二年》。张说《南中送北使二首》之二：“廉颇诚
东汉京兆长安人，字仲子。光武帝建武时拜大司空，光武帝欲以姐姐湖阳公主嫁宋弘，宋弘有妻，辞曰：“贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”见《后汉书·宋弘传》。李瀚《蒙求》：“颜叔秉烛，宋弘不谐。”
《庄子》篇名，文中以马为喻，主张归复自然，以“真性”为美。见《庄子·马蹄篇》。杜甫《课小竖鉏斫舍北果林枝蔓荒秽净讫移床三首》之二：“薄俗防人面，全身学马蹄。”