①佛教语。指心。即思想、意念等。佛教认为三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法。白居易《琴酒》：“耳根得听琴初畅，心地忘机酒半酣。”②心情，心境。司空图《偶诗五首》之五：“甘得寂寞能到老，一生
【介绍】：韩愈作。东野，即孟郊。贞元十四年(798)，孟郊久困汴州(今河南开封)，计划南归，时韩愈在汴为宣武军节度使董晋观察推官，二人相得，不忍离去，遂作此诗以表惜别之意。诗对孟郊白首不得官的遭遇，深
【介绍】：生平无考。《全唐诗补编·续拾》校后记补其《临风阁》残诗2首。
清吴瑞荣编。瑞荣，字匠珂，高淳(今属江苏)人，约生活于清乾隆年间。《唐诗笺要》，八卷，续编八卷。共选录唐人各体诗作800余首，按体分类。其中正编只录五言排律、五七言律；续编补录古体和绝句。选诗倾向是重
《晋书·习凿齿传》：“〔释道安〕自北至荆州，与习凿齿相见。道安曰：‘弥天释道安。’凿齿曰：‘四海习凿齿。”后因以“弥天子”美称僧人。杨衡《宿陟岵寺云律师院》：“中有弥天子，燃灯坐虚室。”亦省作“弥天”
【介绍】：钱起《题玉山村叟屋壁》诗句。二句描写山村傍晚景色，画面自然逼真，令人神往，表达了作者羡慕隐逸的思想情趣。高仲武评曰：“特出意表，标雅古今。”(《中兴间气集》卷上)
【介绍】：唐代诗人。字手成。相州临漳(今属河北)人，祖籍幽州范阳(今河北涿州)。生卒年不详。开元初为闻喜尉，由褚无量推荐，迁集贤院学士，参与整理内府秘籍。曾历任祠部、司勋员外郎，开元二十八年(740)
【介绍】：张祜《晚夏归别业》诗句。两句描写诗人初归别墅，耳闻鸟啼，眼见果熟，正自欢欣，忽睹花落，想起故人如花，渐逝渐稀，不由悲从中来。由喜至悲的跌宕，“新果熟”、“故人稀”的对比，更有力地表现出诗人的
《老子》：“神得一而灵，谷得一而盈。”又“谷神不死，是谓玄牝。”注家一般认为谷神是一种空虚无形、永恒不灭的“道”。一说为人体内元神或五脏之神。杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》：“谷神如不死，养拙更何乡。
【介绍】：郡望河东闻喜(今属山西)。贞元十一年(795)为国子司业，官终苏州刺史。《全唐诗》存诗1首。