①聚积不流之水。钱起《酬刘员外雨中见寄》：“潢污三径绝，砧杵四邻稀。”②意谓只要诚信，即使潢污中的水也可以用来祭祀鬼神。见《左传·隐公三年》。后因以“潢污”谓诚信。权德舆《酬别蔡十二见赠》：“潢污忽朝
东汉黄香年幼即有孝名，勤谨侍养父亲，夏日常为父亲扇凉床枕，天冷即以自己的身体捂热床席。见《东观汉纪·黄香传》。后用为咏孝养之典。王维《送崔三往密州觐省》：“同怀扇枕恋，独解倚门愁。”
道家指天。杨凭《赠马炼师》：“心嫌碧落更何从，月帔霞冠冰雪容。”
流落。南卓《赠副戎》：“翱翔曾在玉京天，堕落江南路几千。”
【介绍】：五代吴时扬州惠照寺俗讲僧。《全唐诗补编·续拾》补诗偈1首。
曹操在任典军校尉时，要进一步为国立功，曾希望自己能封侯作征西将军，并能于死后在墓碑上写着“汉故征西将军曹侯之墓”。见《三国志·魏书·武帝纪》。后因用以称曹操。亦用以美称将帅。韩翃《送戴迪赴凤翔幕府》：
凿齿，指晋人习凿齿。习凿齿曾任桓温从事、主簿等职，博学多闻，尤擅长文牍往来，深得桓温器重。事见《晋书·习凿齿传》。李瀚《蒙求》：“凿齿尺牍，荀勖音律。”
佣工。《敦煌曲子词集·长相思》：“作客在江西，得病卧毫厘。”
①燕山所产似玉的石头。《太平御览》卷五一引《阙子》载：宋国有一愚人得燕石，以为大宝而珍藏。有一客人见后，认为是一块普通的石头。愚人大怒，藏之更固。后以“燕石”喻指不足以珍贵的东西。杜甫《酬郭十五受判官
殷末纣王昏乱，微子启数谏而不听，微子乃离殷而归周。《论语比考谶》：“殷惑女妲己，玉马走。”南朝梁任昉《百辟劝进今上笺》：“是以玉马骏奔，表微子之去。”后因以“玉马朝周”谓贤臣去国而另事明主。刘禹锡《后