传说中的神。它闭上眼睛就是黑夜，睁开眼睛就是白天。见《山海经·大荒北经》。崔珏《道林寺》：“四时唯夏不敢入，烛龙安敢停斯须。”
《庄子·天地》载：子贡适楚，过汉阴，遇一丈人舍桔槔不用而抱瓮浇园，用力甚多而收效甚微，便建议老人用桔槔，老人忿然讥笑他有用机械之事，必多机诈之心，为大道所不取。后因以“汉阴机”咏隐士或古朴民风。亦用为
阴后，指东汉光武帝后阴丽华。相传南阳新野阴丽华旧宅有阴皇后捣衣之石。张九龄《南阳道中作》：“不识邓公树，犹传阴后石。”
即杨梅。晋孔坦到杨氏朋友家，朋友不在家，朋友之子设杨梅招待他，孔坦戏称杨梅为杨家果，朋友之子以“未闻孔雀是夫子家禽”为对。见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。张祜《送苏绍之归岭南》：“珠繁杨氏果，翠耀孔
【生卒】：837?—907?【介绍】：字坦之，河南中都(今河南沁阳)人。出身贫苦，奋起草泽，备尝艰辛。懿宗咸通十二年(871)登进士第，适值兵荒马乱，且无人援引，久滞长安。后授华阴县尉，仕途亦不得意。
【介绍】：于良史作。见《闲居寄薛华》。
指汉将李广。李广被废为庶人，屏居山中射猎，一夜骑马至灞亭，为军尉呵斥。广曰“故李将军”。尉曰：“今将军尚不得夜行，何乃故也?”竟止广宿亭下。见《史记·李将军列传》。后以“灞陵老将”为失势受辱之典。罗隐
清姚培谦注。培谦，字平山，华亭(今属上海)人。另著有《离骚解》等。此书十六卷，有乾隆四年(1739)华亭姚氏松桂读书堂刻本，中华书局1918年据以影印。姚氏原撰《义山七律会意》，该书则扩展至各体义山诗
【介绍】：太原祁(今属山西)人。历官驾部员外郎、库部郎中、洛阳令、申州、郢州、光州刺史。开元四年(716)任潭州刺史，与时贬岳州刺史的张说相唱和。熊擅绘事，尤善画湘中山水，风格似李思训。《全唐诗》存诗
谋图仕进。元结《忝官引》：“而可爱轩裳，其心又干进。”