就爱字典>历史百科>诗词百科>寒山

寒山

【介绍】:

唐代诗僧。姓名、籍贯、生卒年不详。长期隐居于台州始丰(今浙江台州)西之寒岩,因号寒山子。常往来于台州国清寺,与寺僧拾得丰干友善。狂放怪诞,言语不常。好吟诗唱偈,有诗即题于山林之间或村墅屋壁。旧传寒山为太宗贞观间人,其说本自台州刺史闾丘胤《对寒山子诗序》。余嘉锡考证此序为伪作,并据《仙传拾遗》等记载断定,其应为玄宗先天至代宗大历、德宗贞元间人(见《四库提要辨证》卷二〇)。其诗多宣扬佛教轮回因果思想,并糅合道家、神仙家的观点,偏重说理,但其间常有讥评世俗,揭露黑暗之锋芒,颇可注意。也有一些记述山林逸兴之作,天然成章,佳句迭出。所作五古居多,不重声律,语言通俗浅显,诙谐而富机趣,诗风近似王梵志。其作品自称有六百首,宪宗元和年间,徐灵府(一说道翘)从山林屋壁录得其诗三百余首,编为三卷。《新唐书·艺文志三》著录《对寒山子诗》七卷,系唐末诗僧本寂注释本。二书皆不存。《宋史·艺文志七》著录《寒山拾得诗》一卷,今传,通行本有《四部丛刊初编》影印覆宋本和有正书局影宋本。《全唐诗》存诗一卷,《全唐诗补编》补三首。其诗注本有数种,以项楚《寒山诗注》较通行。事迹见《宋高僧传》卷一九、《景德传灯录》卷二七。近年学术界有数文探讨寒山其人。

①传说北方的终年寒冷的山。也泛指冷落寂静的山。韩栩《送齐山人归长白山》:“柴门流水依然在,一路寒山万木中。”杜牧山行》:“远上寒山石径斜,白云生处有人家。”②地名。指浙江省天台县的寒岩。因唐诗寒山子曾居此而得名。寒山《诗三百三首》之三:“可笑寒山道,而无车马踪。”

【介绍】:

唐诗僧,为玄宗至德宗时人。长期隐居于台州始丰县(今浙江天台)翠屏山,山亦名寒岩,故自号寒山子。与台州国清寺丰干拾得时有过从。其诗内容复杂,多写僧人生活,亦有描写山林景色和反映农民愁苦生活之作。诗风通俗自然,多有俚语。《全唐诗》存诗1卷,《全唐诗补编·续拾》补收诗2首。

猜你喜欢

  • 周思钧

    【介绍】:唐代诗人。贝州漳南(今山东武城东北漳南镇)人。生卒年不详。与兄北门学士思茂俱早知名。武后时为太子文学。贬扬州司仓参军。后以中书舍人卒。《全唐诗》存诗二首。事迹见《旧唐书》本传、《唐诗纪事》卷

  • 华清宫二首

    【介绍】:吴融作。《全唐诗》录吴融《华清宫》诗有两组,此组二首。诗咏华清宫,讥刺唐明皇恣欲宴游,使全盛世业毁于一旦。首篇言唐明皇只知独乐而不恤其民,以致民怨沸腾。次篇言唐明皇希望在长生殿长生不老,无奈

  • 来苏

    因其来到,百姓于困苦中得以休养生息。表示对圣君贤臣的称颂。典出《尚书·仲虺之诰》:“攸徂之民,室家相庆曰:‘徯予后,后来其苏!’”孔传:“汤所往之民皆喜曰:‘待我君来,其可苏息。’”陆敬《游隋故都》:

  • 题红叶

    【介绍】:宣宗宫人作。《云溪友议》称此宫人为韩氏。抒写了对自由生活的向往。前二句以流水之急映衬深宫之闲,构思奇妙,寄兴深远。“殷勤谢红叶,好去到人间”二句,托物寄情,独具匠心,乃全诗点睛之笔。

  • 对句

    ①原指诗文中字数相同、文意相对的句子。南朝梁刘勰《文心雕龙·丽辞》:“张华诗称‘游雁比翼翔,归鸿知接翮’;刘琨诗言‘宣尼悲获麟,西狩泣孔邱’。若斯重出,即对句之骈枝也。”近体诗兴起后,亦特称律诗的中间

  • 墨突不黔

    突,烟囱。黔,黑。汉班固《答宾戏》:“孔席不暖,墨突不黔。”谓墨翟东奔西走,每至一地,烟囱尚未烧黑,又到别处去了。形容疲于奔忙,无暇安居。权德舆《戏和三韵》:“墨翟突不黔,范丹甑生尘。”亦省作“墨突黔

  • 唐诗:诗意·诗话·赏析·启示

    黄墩岩主编。台湾大吉利出版社1985年2月出版,瑞升文化图书事业有限公司总发行。为《儿童少年启蒙文学》(全套共3册)之第一分册。本书从《唐诗三百首》、《千家诗》及其他名家名作中,精选出适合少年儿童阅读

  • 弹筝人

    【介绍】:一作《赠弹筝人》。温庭筠作。通过弹筝人的身世感怀写唐王朝的昔盛今衰。内容与杜甫《江南逢李龟年》、刘禹锡《听旧宫人穆氏唱歌》相近。刘永济曰:“弹筝人当系唐明皇宫伎,诗语系追忆昔时而生感叹,必弹

  • 闭閤

    谓闭门思过,自我反省。语出《汉书·韩延寿传》:“民有昆弟相与讼田自言,延寿大伤之……因入卧传舍,闭閤思过。”王维《送李睢阳》:“五谷前熟方可为,下车闭閤君当思。”

  • 韩愈

    ①李长之编著。1946年重庆胜利出版公司印行。本书系潘公展主编《中国历代名贤故事集》之一种。系统介绍了韩愈的家世与生平。书后还附录有十四篇韩愈重要的散文。该书成书时间仅十四天,但行文洒脱,颇多创见。②