台名。相传周穆王为盛姬建“重璧之台”。见《穆天子传》卷六。白居易《八骏图》：“璧台南与盛姬游，明堂不复朝诸侯。”亦泛指华丽之台。上官仪《八咏应制二首》之一：“雪花飘玉辇，云光上璧台。”
倾倒一筐一筐的土累积成山。比喻持之以恒终能成功。语本《论语·子罕》：“子曰：‘譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾进也。”李颀《别梁锽》：“莫言贫贱长可欺，覆篑成山当有时。”
张清华著。1988年上海学林出版社出版。在唐代李、杜、王、韩、白等大诗人中，王维是惟一没有系统年谱的人。自称对王维卓有研究的明人顾元纬、清人赵殿成，也只有简单的年表，且疏漏错讹颇多。日人曾制王谱，惜无
东汉名士祢衡恃才傲物，不为当权者所容，终被杀。事见《后汉书·祢衡传》。后因以“厌祢衡”谓不被当权者看重容受。杜甫《敬赠郑谏议十韵》：“使者求颜阖，诸公厌祢衡。”
见“哭穷途”。
【介绍】：柳宗元《江雪》诗首二句。意谓千山万壑，白雪皑皑，不见鸟的踪影。大雪覆盖着路径，无有人之行迹。李锳《诗法易简录》云：“不沾着‘雪’字，而确是雪景，可称空灵。”吴烶《唐诗直解》：“千山万径，人鸟
三国吴董奉为人治病不取报酬，让病愈者植杏树，多年后郁然成林。后以杏易谷，赈济贫者。三百年后乃去，颜色如三十许人。事见晋葛洪《神仙传》卷六。后因以“种杏”为咏隐士、道者之典。钱起《过瑞龙观道士》：“鹤待
指格调高雅的诗文。张九龄《九月九日登龙山》：“且泛篱下菊，还聆郢中唱。”参见“郢曲”。
【介绍】：王昌龄作。该诗写僧房的环境及在僧房的感受。施补华《岘佣说诗》评曰：“句中有禅理，句外有神韵，可法也。”
合浦自古出珍珠，传说东汉时由于宰守贪墨，逼迫百姓滥采，珍珠迁到交趾，后孟尝出任合浦太守，兴利除弊，珍珠从交趾又回到合浦。见《后汉书·孟尝传》。后因以“还珠”形容为官清廉，政绩卓著。黄滔《经安州感故郑郎