古代的一种阵法，传为诸葛亮所创。三国时，诸葛亮以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇之阵势，垒石成八阵图。其布阵之地，历史上传说有多处。今重庆市奉节西南长江滩上有八阵图。杜甫《八阵图》：“功盖三分国，名成八
指春秋吴公子季札悬留在徐君墓前树上的宝剑。多用为悼念亡友之典。杜甫《哭李尚书》：“欲挂留徐剑，犹回忆戴船。”参见“悬剑”。
【介绍】：见元结。
①《史记·货殖列传》：“今有无秩禄之奉，爵邑之入，而乐与之比者，命曰‘素封’……安邑千树枣；燕、秦千树栗；蜀、汉、江陵千树橘……此其人皆与千户侯等。”后因以为典谓拥有千棵橘树等同于封侯之秩禄。杜甫《暮
汉刘向《列女传·陶荅子妻》：“妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不下食者，何也?欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。”后遂以“豹隐”喻指隐居。骆宾王《秋日送侯四得弹字》：“我留安豹隐，君去学鹏抟。”
①迎接；接待。白居易《七年元日对酒五首》之一：“庆吊经过懒，逢迎跪拜迟。”②相逢。灵一《送殷判官归上部》：“向背堪遣恨，逢迎宿未期。”③奉承。杨巨源《大堤曲》：“岁岁逢迎沙岸间，北人多识绿云鬟。”
赞同，两相同意。杜甫《秋雨叹三首》之二：“城中斗米换衾裯，相许宁论两相直。”亦特指男女钟意。顾况《梁广画花歌》：“手把梁生画花看，凝嚬掩笑心相许。”
指子女承受父亲的教导。典出《论语·季氏》：“(孔子)尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎?’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎?’对曰：‘未也。’‘不学
①古地名。今南京市的别称。李白《金陵歌送别范宣》：“金陵昔时何壮哉，席卷英豪天下来。”岑参《送许拾遗恩归江宁拜亲》：“大江盘金陵，诸山横石头。”②中晚唐时人们常指润州(今江苏镇江市)。李绅《宿瓜州》：
王晚霞主编。浙江古籍出版社1990年10月出版。本书是有关郑虔的传记性综合史料，共分七部分：一、典籍石刻著录郑虔所作诗文及著作图画目录。载有新发现的郑虔佚文《郑仁颖墓志铭并序》、华岳题名，佚诗《亭旁丹