《老子》：“神得一而灵，谷得一而盈。”又“谷神不死，是谓玄牝。”注家一般认为谷神是一种空虚无形、永恒不灭的“道”。一说为人体内元神或五脏之神。杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》：“谷神如不死，养拙更何乡。
【介绍】：姚伦作。诗题一作《感秋林》。诗描写秋天凋枯凄清景象，并以春日之萌荣为比，抒发物候暗换、节序如流之慨叹。元辛文房称姚伦“诗亦清丽”(《唐才子传》卷五)，于此可见一斑。
①匣中的宝剑。杜甫《又上后园山脚》：“忧来杖匣剑，更上林北冈。”②指怀才待用或人才被埋没。韦庄《冬日长安感志寄献虢州崔郎中二十韵》：“未知匣剑何时跃，但恐铅刀不再铦。”参见“匣中鸣”。
【介绍】：唐代辞赋家、诗人。生年、籍贯不详。一说南阳(今属河南)人。郡望清河(今属河北)。排行九。初隐居。后以布衣应辟。历卫佐、大理评事。建中中，为转运盐铁使从事、监察御史。贞元中，为河南士曹参军，迁
周的先祖，名弃。曾为尧的农官，教民稼穑。王维《座上走笔赠薛璩慕容损》：“分地依后稷，用天信重黎。”
【生卒】：690?—754?【介绍】：郡望赵郡(今河北赵县)，长期居住颍阳(今河南登封)东川，故世称“李东川”。开元二十三年(735)进士及第，调新乡(今属河南)县尉，世称“李新乡”。久不迁调，乃归隐
原为古印度帝王的即位仪式。后来佛教密宗弟子入门或继承阿阇梨位时，须由本师用水或醍醐灌洒头顶。皎然《寒食日同陆处士行报德寺》：“安心生软草，灌顶引春泉。”
【介绍】：日本僧人，俗姓禾田氏。淡海帝世，入唐就吴越高学尼受业，学业颖秀。太后天皇世归日本，拜僧正，时年73。《全唐诗补编·续拾》收其诗3首。
谓礼待贤士。杜审言《赠崔融二十韵》：“复此开悬榻，宁唯入后堂。”参见“徐稚榻”。
犹阮舍。李端《题从叔沆林园》：“阮宅闲园暮，窗中见树阴。”参见“阮舍”。