东汉李膺字元礼。李膺为汉末名士，“独持风裁，以声名自高”，文士如果得到他的称赏接纳，便会名声大振，时人称为登龙门。事见《后汉书·李膺传》。后因以“元礼门”谓受到权贵的赏识或引荐。权德舆《和王祭酒太社宿
谓才思敏捷。汉班固《与弟超书》：“武仲以能属文，为兰台令史，下笔不能自休。”岑参《冀州客舍酒酣贻王绮寄题南楼》：“学富赡清词，下笔不能休。”
即太公望吕尚。周初人，姜姓，字子牙，俗称姜太公。辅佐周武王灭殷，封于齐。事见《史记·齐太公世家》。李咸用《寓意》：“不知姜子牙，何处钓流水。”亦省作“姜牙”。孟郊《感怀》之四：“姜牙佐周武，世业永巍巍
佛教语。指佛国。李白有《金银泥画西方净土变相赞》诗。
同“大抵”。一般，大致。郎士元《盖少府新除江南尉问风俗》：“客路寻常随竹影，人家大底傍山岚。”
【生卒】：?～818【介绍】：字允元，行二十九。河南(今河南洛阳)人。以荫入仕，宪宗时官至宰相。有出疆专对之才，为官亦有政声，且能善待士人。然在德宗时凌上威下，恣意虐杀；宪宗时稍有戒慎。卒谥厉，后改谥
【介绍】：见张建封。
佛教指供养如来佛的斋饭。亦泛指佛门中的上等斋饭。柳宗元《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》：“犹同甘露饭，佛事薰毗耶。”
日僧空海(弘法大师)撰。约成书于大同四年至弘仁七年(809～816)之间。空海博学多才，是中日文化交流史上的重要人物。是书分天、地、东、西、南、北六卷，涉及诗文写作之声律、对偶、体势等内容，可谓初、盛
【介绍】：王昌龄作于贬龙标尉时。诗是作者为柴侍御前往武冈送行所写，既表达了对友人别离的眷恋之情，又满含挚爱，以云雨相同，明月共睹宽慰对方，化解离愁，形成了既乐观开朗又深情婉转的风格。