鄂君子皙乘舟，操舟越女以歌声对他表示爱慕，鄂君于是以绣被覆之，曲尽其欢。见汉刘向《说苑·善说》。后因以“鄂君被”为咏男女欢爱之典。亦作“鄂君香被”。王初《自和书秋》：“湘女怨弦愁不禁，鄂君香被梦难穷。
【介绍】：见张继。
【生卒】：710—788【介绍】：唐代诗僧。字道恭。俗姓蔡。越州诸暨(今属浙江)人。灵澈师。十二岁，出家学道。天宝中，居长安安国寺。后居故乡法华寺及焦山大历寺。能诗。与皇甫曾、严维等相唱和。有集十卷，
《晋书·潘岳传》载：潘岳字安仁，美姿仪，“少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。”后用为美男子得女子爱慕的典故。欧阳炯《春光好》词：“虽似安仁掷果，未闻韩寿分香。”
王生，西汉初处士。曾在朝堂上在众公卿面前让廷尉张释之为他系上袜子，以显示张释之礼贤下士。见《史记·张释之列传》。后因以“王生袜”称颂人礼贤下士。薛逢《上吏部崔相公》：“公车未结王生袜，客路虚弹贡禹冠。
【介绍】：唐末五代诗僧。生卒年、籍贯不详。与李洞、齐己同时，相友善。能诗，风格与李洞相似。有诗集，不传。事迹见唐齐己《览清尚卷》诗。
清汪灏撰。见《知本堂读杜诗》。
见“梅子真”。
【介绍】：李白作。戴天山，又名盖天山，在今四川江油市北太华山后三十里处。此诗为李白少年时在家乡访道之作。前六句写山中寂静幽美的景色，突出一个“静”字。末二句点出“无人”，切“不遇”。王夫之曰：“全不添
①指一个地区内最大最重要的山。杜甫《又上后园山脚》：“逝水自朝宗，镇石各其方。”参见“镇③”。②旧时迷信，人们或用石头来镇压妖邪，以求平安，称镇石。王绩《病后醮宅》：“埋沙禳疫气，镇石御凶年。”