(—gū)指婆母。亦指岳母。代宗引谚：“不痴不聋，不作阿家阿翁。”
【介绍】：李益作。据“十年离乱后，长大一相逢”句，当是作者早年所作。诗写身处离乱中久别重逢而又匆匆惜别情景，逼真传神，向被誉为中唐五律名篇，沈德潜曰，“一气旋折，中唐诗中仅见者。”(《唐诗别裁集》卷十
陆龟蒙《丁隐居歌并序》：“隐居，姓丁氏，字翰之……居钱塘龙泓洞之左右，或曰憩馆耳。”据此知丁隐居憩馆在钱塘(今浙江杭州)龙泓洞。
①形容道的玄远虚无，也指玄远虚无的道。李珣《渔父歌》：“轻爵禄，慕玄虚，莫道渔人只为鱼。”②谓性情恬静。蒋防《题杜宾客新丰里幽居》：“风泉输耳目，松竹助玄虚。”
①谓为避灾祸至他乡。杜甫《发阆中》：“别家三月一得书，避地何时免愁苦。”②谓避世隐居。王维《桃源行》：“初因避地去人间，及至成仙遂不还。”
传说中的海名。在扶桑之东，水色碧，甘香味美。蓬莱仙山即在其中。见《海内十洲记》。杜甫《卜居》：“未成游碧海，著处觅丹梯。”
合集。唐段成式编。《直斋书录解题·总集类》谓此书是段成式在襄阳时与温庭筠、余知古等人诗歌唱和、简牍往来，编而成集。《新唐书·艺文志四》著录《汉上题襟集》二十卷，《郡斋读书志》作十卷，《直斋书录解题》作
战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人；引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不
即中条山。韩愈有《条山苍》诗，原注：“中条山在黄河之西。”
唐王维作。原题《送友人归山歌》，朱熹《楚辞后语》题作《山中人》。自战国兴起的楚歌体，原是一种诗。其后或衍为赋，或混于诗，也有只标题意，不著体名的。然骚赋之短者与诗中之楚歌体，从体式上看，殊难区别。这是