心香
佛教语。谓中心虔诚，如供佛之焚香。韩偓《仙山》：“一炷心香洞府开，偃松皱涩半莓苔。”
佛教语。谓中心虔诚，如供佛之焚香。韩偓《仙山》：“一炷心香洞府开，偃松皱涩半莓苔。”
送别之词。犹言好走，一路平安。金地藏《送童子下山》：“好去不须频下泪，老僧相伴有烟霞。”王梵志《愚人痴涳涳》：“好去更莫来，门前有桃棒。”
古人认为，豫、樟这两种优良木材生七年后才可分辨出来。后因喻指贤良之才需待时年而识遇。白居易《寓意诗五首》之一：“豫樟生深山，七年而后知。”又《放言五首》之三：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。曾隐居终南山中。开成二年(837)前，至长安访贾岛，北游宥州，岛有诗相送。后游吴，与许浑有交往。爱苦吟，有诗名。张为《诗人主客图》列为“清奇苦僻主”孟郊之“及门”
战国燕太子丹在秦国做人质，后太子丹请求回国，秦王曰：“乌头白，马生角，乃许耳!”燕太子丹即仰天长叹，乌鸦之头变白，马也生了角。见《燕丹子》。后用“马生角”比喻事情无法实现。杜牧《池州送孟迟先辈》：“青
【介绍】：天宝初进士及第。六载(747)，任河南府法曹参军。安禄山陷东京，伪署河南尹。至德二载(757)，两京收复，因万顷能庇护士人，宗室免遭杀戮，肃宗嘉其仁，免其附逆之罪，拜濮州刺史。乾元元年(75
【介绍】：楼颖作。西施石，传说中西施浣纱之石，在今浙江诸暨城南浣纱溪畔、苎萝山下。亦称浣纱石。李白有《送祝八之江东赋得浣纱石》诗。西施本是封建社会中政治斗争的牺牲品，但历来咏西施的诗篇，却多把亡吴的根
【介绍】：一作《时世行》二首其二，杜荀鹤作。用七律形式，刻画了一个身处唐末动乱年代、筋力衰微的老翁形象，对其悲惨命运表示了同情，真实反映了唐末兵祸不断、赋税沉重，百姓求生不得的社会现实。形象鲜明，语浅
指残月。杜甫《八月十五夜月二首》之二：“刁斗皆催晓，蟾蜍且自倾。张弓倚残魄，不独汉家营。”
【介绍】：杜甫《同元使君舂陵行》诗句。两章，指元结的《舂陵行》与《贼退后示官吏作》二诗。偕，共同，一起。华，光华。二句高度赞扬元结的两篇作品。
秦李斯为小吏时，见厕中之鼠吃不洁之物，遇人犬则惊恐而去；又见粮仓中的老鼠则食积粟，无人犬之惊忧，于是感悟出人的贤与不肖在所处的位置，于是向荀卿学帝王之术。见《史记·李斯列传》。后因以“仓中鼠”谓谋求功