惟陈言之务去
文学主张。这是韩愈提出的主张。在《答李翊书》中，他自叙学习经历时说：“当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉!”意为：当把心中所想写出来时，想力求去掉“陈言”，真困难啊!“陈言”指词句和意义陈旧平庸的文字。“惟陈言之务去”表现了作者反对因袭、模拟，主张写作要有创造性，在内容和语言方面要全面创新的思想。这是韩愈在文体革新方面取得重大成就的重要原因。但有时也不免因此流于“怪怪奇奇”，产生了一些负面影响。
文学主张。这是韩愈提出的主张。在《答李翊书》中，他自叙学习经历时说：“当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉!”意为：当把心中所想写出来时，想力求去掉“陈言”，真困难啊!“陈言”指词句和意义陈旧平庸的文字。“惟陈言之务去”表现了作者反对因袭、模拟，主张写作要有创造性，在内容和语言方面要全面创新的思想。这是韩愈在文体革新方面取得重大成就的重要原因。但有时也不免因此流于“怪怪奇奇”，产生了一些负面影响。
【生卒】：676—733【介绍】：字连城，绛州闻喜(今属山西)人。裴行俭子。母库狄氏极为武后宠信。神龙初明经及第。历任太常丞、司门、兵部郎中、兵部侍郎等职。开元十七年(729)拜中书侍郎、同中书门下平
【介绍】：唐代诗人。陕州硖石(今河南陕县东南)人。姚崇曾孙。生卒年不详。官至扬州大都督府仓曹参军。大历中，有诗名。高仲武于《中兴间气集》中称其诗“虽未弘深，去凡已远。属辞比事，不失文流”，选入《感秋林
西汉司马相如以献《子虚赋》、《大人赋》受到皇帝的赏识。后扬雄先后献《甘泉赋》、《河东赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》，亦受到皇帝的赏识。事见《汉书·司马相如传》、《扬雄传》。后遂以“献赋”指文人以文自荐，
【介绍】：一作《江陵愁望有寄》。鱼玄机作。江陵，在今湖北。子安，即李亿。此诗为玄机游于江陵时所写，倾诉了她对李亿绵绵不断的情思和苦忆愁望的情状。后两句信手拈来眼前之景——桥下东流的江水入涛，以滔滔不绝
【介绍】：见王继勋。
【介绍】：孟浩然作。见《留别王维》。
战国人苏秦夜间苦读，欲睡则引针自刺其股。见《战国策·秦策一》。后用以咏发奋读书之典。海顺《三不为篇》之二：“我欲刺股锥刀，悬头屋梁，书临雪彩，牒映萤光，一朝鹏举，万里鸾翔。”孟简《惜分阴》：“刺股情方
【介绍】：韩愈《送无本师归范阳》诗中评价贾岛诗歌艺术的句子。狂词指语言的狂放不羁，肆即放纵，滂葩即滂沛纷葩；低昂指音节的抑扬亢坠，高低顿挫之势，舒惨即或愉悦或悲惨。奸穷指巧思苦吟，不平凡，不因袭而获得
见“窥宋玉”。
陈琳《为曹洪与魏文帝书》：“盖闻过高唐者，效王豹之讴；游睢涣者，学藻缋之彩。”谓睢水、涣水之地，以善绘制精美的文饰而出名，凡游睢涣者，亦受其感染，学其本地的作为。后因以“游睢”谓游宦至睢水之地。杜甫《