戴容州
【介绍】：
见戴叔伦。
【介绍】：
见戴叔伦。
一种诗歌创作倾向或艺术特征。指把散文的章法、文法、技法应用于诗歌之中。诗至盛唐可谓极盛，而艺术则以创新为生命，故在杜甫后期诗中已见散文化之端倪，至中唐韩孟诗派则自觉地以文为诗，构成其诗派之独特风貌。其
班超以出使西域功封定远侯，久在西域，年老思归，上书请还中原，其疏中有“臣老病衰困，冒死瞽言，谨遣子勇随献物入塞，及臣生在，令勇目见中土”之语。见《后汉书·班超传》。后因以“班超老”谓边将年老思归。武元
武安，战国时赵地，今属河北省。战国时秦赵两军战于武安，秦军鼓噪勒兵，使武安屋瓦为之振动，赵国派赵奢迎战，大败秦军。见《史记·廉颇蔺相如列传》。后用以喻军威雄壮。李白《发白马》：“武安有振瓦，易水无寒歌
①佛教语。指众生轮回转生六道中的人道和天道。亦泛指人世间和天界。李颀《宿香山寺石楼》：“峰峦低枕席，世界接人天。”②指世间。李白《送杨燕之东鲁》：“四代三公族，清风播人天。”
喻指危害身心性命的事物。典出《吕氏春秋·孟春》：“靡曼皓齿，郑卫之音，务以自乐，命之曰伐性之斧。”白居易《寄卢少卿》：“艳声与丽色，真为伐性刀。”
犹袁公卧雪。白居易《雪中酒熟欲携访吴监先寄此诗》：“陈榻无辞解，袁门莫懒开。”
【生卒】：?～975【介绍】：字德林，豫章(今江西南昌)人。曾仕南唐为员外郎，集贤殿学士。中主保大九年(951)，迁东都少尹。交泰时，齐王景达都督抚州，授蒨为观察判官、检校屯田郎中。后主时官勤政殿学士
传说汉武帝驾幸甘泉，在长平坂驰道中央有虫覆而赤如生肝状。东方朔见后解释说，虫名“怪哉”，见虫之处原是秦之牢狱，秦始皇时拘系无罪，幽杀无辜，众庶怨恨，愤气化为“怪哉”虫。事见《太平御览》卷六四三引汉郭宪
谓人死不得其尸，用其生前所着衣冠，招其魂而葬。张籍《征妇怨》：“万里无人收白骨，家家城下招魂葬。”
【介绍】：字垂后。似为澧阳(今湖南澧县)人。善嘲谑，宝历、大和中为澧州刺史、驸马都尉杜悰门客，曾乘醉侮慢，杜悰使人折辱之。岐阳公主救之，请赋诗以弥缝，立就，乃赏之。会昌三年(843)进士，又中博学宏词