【介绍】：刘驾作。题下有原注：“乐府有《贾客乐》，今反之。”此诗写贾客之艰辛危殆，前所以言贾乐者，因“农夫更苦辛，所以羡尔身”。
澹台，指孔子弟子澹台灭明。灭明字子羽。一次携千金之璧渡河。波浪涌起，两蛟挟舟。澹台曰：“吾可以义求，不可以威劫!”乃操剑斩蛟。波平，投璧于河而不吝惜。见《水经注·河水五》。后用为轻财重义、不屈服于恶势
【介绍】：刘得仁作。见《题邵公禅院》。
又名岘首山。在湖北省襄樊市襄阳城南。东临汉水，为襄阳南面门户。山高而不险，卑而不夷，松柏掩映，摩崖鳞比。晋征南大将军羊祜喜好山水，镇襄阳时，常登岘山，置酒言咏，终日不倦。东晋桓宣曾于山上筑城戍守。孟浩
指鲍照的诗作。其诗意气慷慨，真切感人。后常以喻优秀诗篇。亦作“鲍公篇”。潘炎《清如玉壶冰》：“勿令毫发累，遗恨鲍公篇。”崔子向《上鲍大夫》：“行尽江南塞北时，无人不诵鲍家诗。”
战国时卫人吴起外出求仕，其母死也不回去奔丧。见《史记·吴起列传》。后因用“母殁不临”喻指不孝之子。白居易《慈乌夜啼》：“昔有吴起者，母殁丧不临。”
【介绍】：杜甫于永泰元年(765)辞严武幕职后作。莫相疑，即不要疑忌。诗成之后，拈末三字为题。诗人抚今追昔，不胜悲慨，表现了对人情冷暖、世态炎凉的厌倦和憎恶。
唐太宗贞观二年(628)，蝗虫行，伤稼损农，唐太宗忧心如焚，吞食蝗虫，希望将灾害转到自己身上。见《贞观实录》。白居易《新乐府·捕蝗》：“又闻贞观之初道欲昌，文皇仰天吞一蝗。”
佛教语。亦称善月。指农历正、五、九三个月。佛家谓此三月世人宜持长斋，慎言行，以修善业。薛能《凌云寺》：“斋月人来上，残阳鸽去栖。”
唐吴融作。此为古赋。沃焦山出于佛典。佛教认为大海底有广大的吸水石，名沃焦山，其下为阿鼻地狱的火气所炙，所以石常焦热，海水灌之则消。赋假托域中公子与方外先生对话，论“沃焦之功，实冠于天下”，却“横绝于万