【介绍】：一作张鹤龄，婺州金华(今属浙江)人。张志和之兄。曾任浦阳尉。大历九年(774)志和作《渔歌子》词5首，松龄和1首。《全唐诗》即存此词。
【生卒】：757—823【介绍】：字易之，行十一，李唐宗室子弟。贞元二年(786)进士，元和十三年(818)拜相。自请出为淮南节度使，后召入京，终官检校左仆射兼太子少师，分司东都。《新唐书》有传。《全
岂止。于敖《闻莺》：“能将百啭清心骨，宁止闲窗梦不成。”韩愈《春雪》：“呈丰尽相贺，宁止力耕家。”
【介绍】：桂林(今属广西)人。初为刘言掌书记，后事周行逢为节度副使。行逢命子保权事以师礼。行逢死，劝保权归宋。《十国春秋》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
【介绍】：苏州吴县(今江苏苏州)人，郡望范阳(今河北涿州)。高宗时任中书舍人。龙朔三年(663)为右使，知考功举，因泄漏考题，流放岭表而死。《旧唐书》有传。预撰《瑶山玉彩》、《芳林会览》。所作诗篇为时
比喻有危害国家的奸臣在朝。元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“庙堂虽稷契，城社有狐狸。”参见“社鼠”。
见“汉阴机”。
指长城。亦泛指边疆。李隆基《平胡》：“雾扫清玄塞，云开静朔方。”
语本《庄子·大宗师》：“安排而去化，乃入于寥天一。”谓听任自然的处置而随其变化。司空图《光启三年人日逢鹿》：“浮世仍逢乱，安排赖佛书。”后多指人为的处置。亦泛指安置，放置。花蕊夫人《宫词》之七十四：“
指晋宋之间儒士雷次宗与高僧慧远。雷次宗通儒术，精三《礼》、《毛诗》，又笃好佛典，拜高僧慧远为师，结莲社，共交游。见《宋书·雷次宗传》。后因以“雷远”为咏儒士和僧人交游之典。皎然《杼山禅居寄赠东溪吴处士