“即心即佛”或“即心是佛”的省略。佛教禅宗认为只要内求于心，便可悟道成佛。亦泛指修行。王维《燕子龛禅师》：“救世多慈悲，即心无行作。”
①指帝舜的两个妃子娥皇和女英。传说为尧的女儿。因悲舜死于江湘之间，号曰湘君。钱起《省试湘灵鼓瑟》：“善鼓云和瑟，常闻帝子灵。”②帝王的子女。李峤《马武骑挽歌二首》之一：“昔下天津馆，尝过帝子家。”
作诗的方式之一。由两人或多人各出一句或数句，依次相继，合成一诗，称联句。相传汉武帝与群臣作《柏梁台诗》，一人一句，句句押韵，为联句之始。唐代用联句作诗者极多，就体式而言，有每人一句，两句一韵者，如李益
【介绍】：一作李玫。大中时人。曾为歙州巡官。能诗文，尤长传奇，作有《纂异记》1卷，多散佚，今仅存《许生》等12篇。《全唐诗》存诗8首，皆出自《许生》；其中《白衣叟途中吟二首》之一，实为李洞《绣岭宫词》
【介绍】：杜甫作。彭衙，即彭衙堡，在今陕西白水县东北六十里。至德元载(756)六月，安史叛军攻陷潼关，杜甫携家从白水逃往鄜州，路经同家洼(在彭衙之北)，受到友人孙宰的盛情接待，一直铭记不忘。至德二载闰
【介绍】：见孟氏。
唐代钱起、郎士元的并称。二人都是中唐前期著名诗人，代宗时期同在长安为官，交往酬和甚多，诗多酬献赠送之作，体调大致相同，齐名于世，士林语曰：“前有沈、宋，后有钱、郎。”时朝廷公卿出牧奉使，无二人作诗祖饯
见“武陵源”。
即湘妃。因《楚辞·远游》有“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”语，故称。亦用为咏后妃帝女之典。韩愈《梁国惠康公主挽歌二首》之二：“秦地吹箫女，湘波鼓瑟妃。”参见“湘妃”。
【介绍】：张九龄作。这组诗主要是陈情述怀，托物言志，表达自己孤高自洁、壮志难酬之情。其一通过咏孤桐以自况，寄寓遭小人谗讥之感。其三言欲以精诚感动君主，然无路可通。诗中多用比喻，寄寓遂深，感慨良多，内容