【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。《唐音癸签》卷三〇作晚唐诗人。有《郑渥诗》一卷，著录于《崇文总目》别集类，已佚。《全唐诗》存诗二首。《全唐文》录文一篇，系误收大中时山南西道节度使郑涯文。
用荷叶缝制的衣裳。《楚辞·九歌·少司命》描写神人少司命身穿荷衣，后因以“荷衣”代称隐士或处士的衣服。亦用以代指高士。岑参《送梁判官归女几旧庐》：“草堂开药裹，苔壁取荷衣。”亦作“荷裳”。王昌龄《送欧阳
【介绍】：唐末至五代时人。字嵇美，袁州(今江西宜春)人。唐末进士。曾编袁州天宝以后诗作为《宜阳集》6卷，已佚。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
【介绍】：韩偓作。沙县、龙溪县，均在今福建境内。诗作于后梁开平四年(910)作者避难闽中时，描绘了从沙县到龙溪县的沿途所见，通过具有典型意义的村庄景象的描写，揭露了唐亡后藩镇军阀的罪恶行径，反映了兵荒
“天之骄子”的省称。汉时匈奴用以自称。语出《汉书·匈奴传上》：“单于遣使遗汉书云：‘南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也。’”陈子昂《感遇诗三十八首》之三七：“藉藉天骄子，猖狂已复来。”杜甫《留花门》
孟郊《读经》：“垂老抱佛脚，教妻读黄经。”本谓到老才信佛。后指平常无备，到时慌乱应付。宋刘攽《中山诗话》：“因曰：‘投老欲依僧’。客曰：‘急则抱佛脚。’”
唐代古文运动是兴盛于唐代中、晚期的一次革正文体、文风的运动，它同时表现为散文创作的大繁荣，造成了中国古典散文发展的又一个高峰。当时所谓“古文”，是指与骈体对立的奇句散体的文体。它的倡导者与创作者自觉地
唐代王维、李颀、高適、岑参的并称。四人都是盛唐七言古诗的名家。后人并称之。清沈德潜《唐诗别裁集·凡例》：“(唐人七言古诗)至王、李、高、岑四家，驰骋有余，安详合度，为一体。”
【介绍】：见宗楚客。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。懿宗时人。所作有《天门街西观荣王聘妃》诗，系因咸通三年(862)封荣王的李愤纳妃而作，《文苑英华》卷一八九录入省试州府试诗，光朝当曾于咸通三年后应进士试。《全唐诗