指柳絮或雪。此用晋谢道韫咏雪事。李商隐《江东》：“今日春光太漂荡，谢家轻絮沈郎钱。”参见“谢家拟絮”。
相传有个宋人向燕王说自己能给燕王在木刺尖上刻出猕猴，但须戒斋三月才行，燕王厚待了他。燕国右御、冶工认为宋人是欺骗国君，棘刺上根本刻不出猕猴，即使能刻出也是无用之物。燕王囚禁宋人，问之，果不能。事见《韩
即扬雄宅。王勃《赠李十四四首》之三：“乱竹开三径，飞花满四邻。从来扬子宅，别有尚《玄》人。”
晋干宝《搜神记》卷二〇：“隋县溠水侧，有断蛇丘。隋侯出行，见大蛇，被伤中断，疑其灵异，使人以药封之。蛇乃能走。因号其处‘断蛇丘’。岁余，蛇衔明珠以报之。珠盈径寸，纯白，而夜有光明，如月之照，可以烛室。
指唐高宗第六子章怀太子李贤所作的《黄台瓜辞》。史载武则天杀太子李弘，立李贤为太子，李贤自知不能保全，乃作《黄台瓜辞》，其辞曰：“种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜稀。三摘犹自可，摘绝抱蔓归。
汉代藏书之所。汉灵帝光和元年在鸿都门设学校。专习辞赋书画，学成后多授高级官职。后因以“鸿都”借指秘书省。王昌龄《灞上闲居》：“鸿都有归客，偃卧滋阳村。”亦代指京城。骆宾王《久戍边城有怀京邑》：“杨沟连
【介绍】：宝应元年(762)诣京献《二帝两后挽歌》30首，朝廷嘉之。解褐为蕲州录事参军。余不详。高仲武谓其诗“剪刻婉密”(《中兴间气集》)。《全唐诗》存诗2首。
指鲁国儒生。《史记·叔孙通传》载：秦二世时，陈胜兵起，二世曾征博士诸儒生问如何应付天下局势。又汉高祖刘邦初建国，群臣争功，饮酒号呼无仪，叔孙通曾建议刘邦征召鲁国儒生，共同制定朝仪。后以“鲁诸生”为咏儒
脸。张鷟《游仙窟》：“辉辉面子，荏苒畏弹穿；细细腰支，参差疑勒断。”
相违背；不谐调。白居易《桐花》：“风候一参差，荣枯遂乖剌。”