须贾，战国魏人。须贾曾迫害范雎几至于死，后雎逃秦，为秦相，重逢须贾，须贾顿首言死罪，范雎曰：“汝罪有几?”须贾曰：“擢贾之发以续贾之罪，尚未足。”事见《史记·范雎蔡泽列传》。后以“须贾擢发”形容罪大恶
刘学锴、余恕诚编著。中华书局1988年12月出版，五册。分编年诗(计38首)与未编年诗(计213首)两部分，附编诗15首。该书以明汲古阁刊《唐人八家诗》本为底本，参校以明、清诸种刻本、抄本及唐、宋、元
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。德宗时人。贞元中，路应为温州刺史，游仙岩，作诗寄包佶等。李缜有和诗，其时当在路应门下。路应等唱和诗，于贞元七年(791)刻石。事迹见其诗及《宝刻丛编》卷一三引《金
傅庚生、傅光编。四川文艺出版社1989年出版。89万字。该书是一部运用诗话的形式诠释鉴赏唐宋诗的专著。编者约请了海内外百余名专家、学者及科研教学工作者，撰述他们对唐宋诗研究鉴赏的心得，收为一集。所收文
植物名。香气辛烈，可入药。古俗农历九月九日重阳节佩茱萸能祛邪辟恶。王维《九月九日忆山东兄弟》：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
【介绍】：杜牧《渡吴江》诗句。写渡江所见岸边秋夜景色，月照碧梧，惊鹊影移，夜露湿草，萤光映红。二句观察入微，状物工细。此情此景，岂不撩人乡思。诗情如夜鹊，故下云“文园诗侣应多思”。
《南史·王僧孺传》：“竟陵王子良尝夜集学士，刻烛为诗，四韵者则刻一寸，以此为率。”后因以“刻烛”指文士集会赋诗之典。李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》：“刻烛当时忝，传杯此夕赊。”
阮籍《奏记诣太尉蒋济》：“子夏处西河之上，而文侯拥篲。”本指魏文侯礼待子夏，尊之为师。后用作礼贤下士之典。杜甫《八哀诗·赠秘书监江夏李公邕》：“几分汉廷竹，夙拥文侯篲。”
古代神话传说中的树林，为夸父追日死后弃其手杖所化。见《山海经·海外北经》。韩愈《海水》：“海水非不广，邓林岂无枝。”亦喻指手杖。杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》：“瘗夭追潘岳，持危觅邓林。
【介绍】：杜甫作，写于唐代宗大历二年(767)秋居夔州(今重庆奉节)时。这组诗感事而发，内容虽较庞杂，但皆有为而作。前二首即事感怀；中间五首怀念诗友郑审、薛据、孟云卿、孟浩然、王维等；第七首“陶冶性灵