【生卒】：?—约846
【介绍】：
唐代散文家。字损之。陇西成纪(今甘肃秦安西北)人。排行七。永贞元年(805)进士及第。元和三年(808)登贤良方正科，诋切时政，为宰相所恶，补洛阳尉。入为监察御史。十五年(820)，累至中书舍人。长庆元年(821)，为李德裕等所论，贬剑州刺史。由此嫌恶，发展为“牛李党争”。入为中书舍人。三年(823)权知礼部侍郎，知四年贡举，多取清雅俊茂之士，时称“玉笋”。大和三年(829)，以吏部侍郎同中书门下平章事。七年(833)，罢为山南西道节度使。八年(834)，进中书侍郎、平章事。九年(835)，贬明州刺史。开成三年(838)，由衢州司马迁杭州刺史。会昌三年(843)，由太子宾客分司出为湖州刺史。贬漳州长史，流封州。宣宗即位，徙郴州司马，卒。卒年一说会昌三年(843)，误。性机敏，喜权势。为“牛党”领袖之一。能文。《全唐文》存文一卷，多碑铭。《随论上下篇(并序)》以主客对答形式阐明王霸兴废因“时”而“变”，个人进退“唯道所在”，笔锋犀利，文理畅达，颇出色。《全唐诗》存诗一首。事迹见新、旧《唐书》本传。
【介绍】：李华《春行寄兴》诗句。二句描写春日途中花落鸟啼的美丽景色，但用“自”、“空”二字，化乐景为哀情，表达了安史之乱后中原一带荒芜萧条的凄凉气氛，反映了战争对唐代社会的严重破坏。写景自然真切，意味
溪名。在江西省九江市庐山东林寺前。相传晋代高僧慧远修行于东林寺，送客从不过此溪，过溪则有虎号鸣，因称。李白《庐山东林寺夜怀》：“霜清东林钟，水白虎溪月。”
【介绍】：宋之问作于被贬岭南途经大庾岭(在今粤赣交界处)时，是一首属对精严、韵律和谐的五律。全诗借度岭所见景物，抒发去国怀乡的深恻情思。首联紧扣题目，“一望家”紧承“方辞国”，以被贬离国之速，反衬不忍
①严羽评点。二十二卷，是严羽、刘辰翁评点《李杜全集》本中的李白卷，刘辰翁评点杜甫卷。崇祯二年闻启祥刻本。首列闻启祥《沧浪须溪评点李杜诗序》。此书仅刊诗赋，不收碑序杂文，间用杨萧二家注所阐诗意，不注典故
纩，丝绵。比喻人们受到抚慰而感到温暖。《左传·宣公十二年》：“申公巫臣曰：‘师人多寒。’王巡三军，拊而勉之，三军之士皆如挟纩。”杨巨源《奉酬窦郎中早入省苦寒见寄》：“谁家挟纩心，何地当炉热。”
明龚贤选。龚贤(1618?～1689)，又名岂贤，字半千，号野逸，原籍鹿城(今江苏昆山)，后移居上元(今江苏江宁)，明亡不仕。工诗文，善书画。为著名画派“金陵八家”之一。《中晚唐诗纪》，六十二卷。选录
佛教指对人死后的两种错误见解：一曰常见(认为人死后灵魂常住)，一曰断见(认为人死后一切皆无)。顾况《独游青龙寺》：“乘兹第八识，出彼超二见。”
【介绍】：张籍作。见《西楼望月》。
《史记·太史公自序》：“孔子之时，上无明君，下不得任用，故作《春秋》，垂空文以断礼义，当一王之法。”谓孔子的《春秋》可视作王朝的法典。张说《奉和圣制经邹鲁祭孔子应制》：“悬知一王法，今日待明君。”
清洗掉。王建《宫词一百首》之四一：“收得山丹红蕊粉，镜前洗却麝香黄。”