《晋书·阮籍传》：“(籍)时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。”后因以“阮籍途”喻指令人悲哀的穷途。杜甫《早发射洪县南途中作》：“茫然阮籍途，更洒杨朱泪。”亦省作“阮途”。李端《赠薛戴》：“遂
【介绍】：李商隐作。这首带有自叙传性质的长篇七言歌行，着重抒写了作者于宣宗大中三年(849)应辟入徐州卢弘止幕前后的生活经历和思想感情，如在桂州郑亚幕中的生活，从桂州北回时的遭遇，回长安后的困顿，在京
河南省社会科学院孟县韩愈研究所、孟县韩愈研究会编，尚振明主编。内部印行。全书分图片资料与文字资料两部分。图片资料包括韩愈及其后人韩清濂、河南孟县韩文公祠以及中外名人、专家学者题词的照片、图片资料50余
皇甫冉等撰。全书六十三卷，计收皇甫冉《皇甫补阙诗集》二卷、补遗一卷；皇甫曾《皇甫御史诗集》一卷、补遗一卷；韩翃《韩君平诗集》一卷、补遗一卷；司空曙《唐司空文明诗集》三卷；许浑《丁卯诗集》二卷、续集一卷
①称颂地方长官德政之词。皇甫冉《独孤中丞筵陪饯韦君赴升州》：“处处歌来暮，长江建业人。”参见“来何暮”。②汉武帝宠姬李夫人死后，武帝思念她，有术士说能在夜间招致其魂，但须隔帐远远相见。武帝见帐中有少女
亦称“假对”。指格律诗一联上下句中处于对仗的词在意义上是不对仗的，只是在形式上借字形或字音为对。通常包括借义对和借音对两类。参见“借义对”、“借音对”。
【介绍】：京兆万年(今陕西西安)人。生卒年不详。武后时在世。与弟弼合撰《韦氏兄弟集》二十卷，著录于《新唐书·艺文志四》。作品已佚。事迹见《新唐书·宰相世系表四上》。
传说中的仙山。亦泛指仙境。韦承庆《寒食应制》：“蔼蔼瑶山满，仙歌始乐风。”权德舆《赠文敬太子挽歌词二首》之一：“盘石公封重，瑶山赠礼尊。”
孙晨，东汉人。精通诗书，为郡功曹，家贫，冬天没有被子，便睡在藁草捆中。见汉赵岐《三辅决录》卷一。李瀚《蒙求》：“孙晨槁席，原宪桑枢。”
晋代道士，字叔玄，采药于桓山，传说后来羽化升仙。事见《晋书·许迈传》。王绩《游仙四首》之四：“许迈心长切，稽(嵇)康命似奇。”