①影子和回声。指形迹。韩愈《谢自然诗》：“茫茫八绂大，影响无由缘。”②指音信，消息。韩愈《北极赠李观》：“川源浩浩隔，影响两无因。”③指表面现象。齐己《谢王秀才见示诗卷》：“后须离影响，得必洞精深。”
在江苏省常熟市虞山北麓。南朝宋郴州刺史倪德光舍宅为寺。初名大慈寺，梁大同五年(539)重修时，于大雄宝殿内发现一隆起大石，左看像“兴”，右看似“福”，故改名兴福寺。又因寺居破龙涧下，相传龙斗破山而去，
见“汉皋佩”。
大鱼从网中脱出。比喻罪大恶极者逍遥法外。杜牧《感怀诗一首》：“坐幄无奇兵，吞舟漏疏网。”参见“吞舟鱼”。
在河南省洛阳市东。建于东汉永平十一年(68)，是佛教传入中国后由官府营建的第一座寺院。素有“释源”、“祖庭”之称。相传原为鸿胪寺，后改名白马寺。寺址在汉魏洛阳故城雍门西1．5公里。白马寺北魏时已颇隆盛
【介绍】：鋋，一作挺。生卒年、籍贯不详。曾任奉天县令。肃宗时，封姜太公为武成王，置十哲。德宗贞元初，去十哲之称。鋋有《武成王庙十哲赞》一卷，著录于《新唐书·艺文志四》，当为肃宗、代宗时人。作品已佚。事
霍松林选译。百花文艺出版社1959年7月出版。此书从白居易的全部诗歌中选出100首译成白话，并按原来的类别分成讽喻、闲适、感伤、杂律四类。同时附译了白居易的《与元九书》。并有前记介绍白居易的时代、创作
古代吴地舞名。前溪，古代村名，在今浙江省德清县。南朝、隋唐时江南舞乐多出于此。李商隐《离思》：“气尽《前溪舞》，心酸《子夜歌》。”
东汉汝南汝阳人，字邵公。家贫，坚贞自守，选孝廉，历官县令至司徒。事见《后汉书·袁安传》。后用以称有优秀品德的贫士或官员。刘长卿《同郭参谋咏崔仆射淮南节度使厅前竹》：“不知轩屏侧，岁晚对袁安。”又袁安曾
佛家用以指凡情灭绝。寒山《诗三百三首》之二二七：“为心不了绝，妄想起如烟。”