应是；正是。韩偓《湖南梅花一冬再发偶题于花援》：“湘浦梅花两度开，直应天意别栽培。”欧阳炯《春光好词九首》之八：“无处不携弦管，直应占断春光。”
在四川省峨眉山市西南。主峰万佛顶海拔3099米。因山势逶迤，“如螓首蛾眉，细而长，美而艳”，故名。峰峦起伏雄伟，挺秀幽深奇特，素有“峨眉天下秀”美誉。与浙江普陀山、安徽九华山、山西五台山并称佛教四大名
【介绍】：杜牧作。唐宣州泾县有水西山，下临泾溪，林壑幽邃，有南齐永明中建崇庆寺，俗名水西寺。杜牧这首诗是为宣州幕吏时作。首二句说欲去还留，恐胜赏之不再。后二句进一步申述，谓碧溪之水为我含情，故我游兴未
【介绍】：唐代诗人。舒州(治今安徽潜山)人。生卒年不详。玄宗天宝三载(744)进士及第。长期未出仕，大历五年(770)，独孤及来任舒州刺史，与其通信，犹称“杨贲处士”。《全唐诗》存诗一首。事迹见唐独孤
【介绍】：见郎士元。
《论语·微子》载楚狂接舆唱歌劝孔子不要从政，有“凤兮凤兮”之语。因以“孤凤”借指孔子。陈子昂《感遇诗三十八首》之三八：“溟海皆震荡，孤凤其如何。”
文体名。是指为送别而写的序。古人送别，常饮宴赋诗，并为所赠之诗作序。唐杨炯《群官寻杨隐居诗序》即属此类。其后虽不赠诗，但也作序相赠，以示惜别、劝勉之意，所作之序，即为赠序。早在晋代就有傅玄《赠扶风马钧
【介绍】：见陆龟蒙。
指东晋名僧慧远。慧远，雁门楼烦人。曾与刘遗民、宗炳在庐山东林寺结白莲社，善诗文。见南朝梁释慧皎《高僧传·义解二·晋庐山释慧远》。杜牧《行次白沙馆先寄上河南王侍郎》：“歌渐渔浦客，诗学雁门僧。”
三国吴孟仁年少时从李肃求学，其母为他作宽大的被子，认为有学问者多为贫士，自己的儿子可以让寒士同盖一被，可以广泛问学。事见《三国志·吴志·孙皓传》裴松之注引《吴录》。后因以“大被”谓喜于迎纳贤才。李贺《