文学主张。文，是指作品的辞采、形式；道，指作品的思想、主张，特指儒家的思想、主张。这句话的意思是说：作品的形式要服从于作品的内容，要为阐明作品的思想、主张服务。这是唐代古文运动的重要主张。早在唐初，王
①形容繁星。以榆荚似钱，色白成串，故称。刘宪《奉和圣制登骊山高顶寓目应制》：“直城如斗柄，官树似星榆。”②指白榆。刘禹锡《和兵部郑侍郎省中四松诗十韵》：“月桂花遥烛，星榆叶相开。”
喻同甘共苦。语出《论语·公冶长》：“愿车马衣轻裘，与朋友共敝之而无憾。”张籍《赠殷山人》：“同袍还共弊，连辔每推先。”
梵文汉译词“祇树给孤独园”的简称。印度佛教圣地之一。相传释迦牟尼成道后，㤭萨罗国给孤独长者用大量金钱购置波斯匿王太子祇陀在舍卫城南的园地，建筑精舍，作为释迦居住说法的场所。祇陀太子亦将园中树木奉献给释
①犹秦镜。李白《白头吟二首》之二：“妾有秦楼镜，照心胜照井。”参见“秦镜①”。②犹秦嘉镜。武元衡《八月十五夜与诸公锦楼望月得中字》：“相向秦楼镜，分飞碣石鸿。”参见“秦嘉镜”。
谓手指太阳发誓。杜甫《留花门》：“公主歌黄鹄，君王指白日。”
①没有起点或终点。王昌龄《大梁途中作》：“怏怏步长道，客行渺无端。”②没有理由，无缘无故。贯休《秋望寄王使君》：“无端求句苦，永日壑风吹。”张祜《杨花》：“无端惹著潘郎鬓，惊杀绿窗红粉人。”③无意；无
形容女子美貌多情。亦指女子怀春。语出战国楚宋玉《登徒子好色赋序》：“天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则
【介绍】：姓名不详。荆州(今属湖北)人。《全唐诗》存诗1首。
肩挑。王梵志《世间日月明》：“贵者乘车马，贱者膊担行。”