唐柳宗元作。桐叶封弟的传说见于《吕氏春秋·重言》、《说苑·君道》。《史记·晋世家》易周公为史佚。旧说以此肯定“天子无戏言”和周公善说。本文提出不同看法，强调王者言行要得当，“设未得其当，虽十易之不为病”；辅臣应“以道”辅君，“归之大中”，“不逢其失而为之辞”。首段提出旧说，作为批驳依据。二段议论传说本身之是非。在以“吾意不然”总驳之后，用二难推理论证叔虞无论“当封”“不当封”，周公之言都不正确；再从王者之言“当”与“不当”角度，用假言直言推理论证周公之言是“教王遂过”。三段正面论述周公辅成王应有之道，以反证旧说不可信。末段提出不同旧说，以证明“周公说”之误。全文识见高超，破立结合，逻辑严密，辩驳有力。吴楚材、吴调侯《古文观止》卷九评此文：“前辐连设数层翻驳，后辐连下数层断案，俱以理胜，非尚口舌便便也。读之反复重叠愈不厌，如眺层峦，但见苍翠。”
刘斯翰选注。三联书店香港分店1986年3月出版，为刘逸生主编《中国历代诗人选集》之一。本书选孟郊诗80首，贾岛诗47首，每首诗都有精当的题解、扼要的分析、简明的注释和忠实于原作的译文。前有著者所撰“前
【介绍】：唐代文学家。襄州襄阳(今湖北襄樊)人。生卒年不详。杜审言从祖兄。九岁能属文。登进士第，补渭南县尉。高宗咸亨中，历殿中侍御史、司封员外郎，改考功员外郎。贬为开州司马，寻卒。易简博学有高名，颇善
【介绍】：鲍溶《始见二毛》诗句。二毛，头发斑白。诗句以叶落喻人老，并以落叶难归树和逝川易返潮的鲜明对比，说明人衰老的不可逆转，表达了诗人始觉衰老时痛感韶华不再的无奈和感伤之情。
唐代古文运动是兴盛于唐代中、晚期的一次革正文体、文风的运动，它同时表现为散文创作的大繁荣，造成了中国古典散文发展的又一个高峰。当时所谓“古文”，是指与骈体对立的奇句散体的文体。它的倡导者与创作者自觉地
偏偏，硬是。贯休《书倪氏屋壁三首》之三：“春光霭霭忽已暮，主人刚地不放去。”
【介绍】：见于志宁。
①马伏在槽上。指受人养育。杜甫《高都护骢马行》：“雄姿未受伏枥恩，猛气犹思战场利。”②喻指壮志未酬，蛰居待时。褚遂良《安德山池宴集》：“伏枥丹霞外，遮园焕景舒。”
《韩非子·说林上》载：鲁大夫孟孙猎得幼魔，让属下秦西巴带回。秦西巴见母魔随后哀啼，心内不忍而放幼魔。孟孙怒而赶走了他，三月后又召回他做自己儿子的师傅，就是看中的他这种不忍之心。后因以“放魔”为咏仁爱之
【介绍】：刘禹锡《西塞山怀古》三四句。是写西晋王浚水军突破吴国防线，直抵金陵，吴主孙皓被迫投降。长江天险，千寻铁锁，并不能挽救东吴灭亡的命运。作者就是通过吴主灭亡的史事，为现实提供借鉴，也表现作者“兴
随后；后来。王建《饮马长城窟》：“蹄踪未干人去近，续后马来泥污尽。”