李康成编。仿徐陵《玉台新咏》十卷，将南朝梁末至唐代吟咏妇女生活之诗编为十卷，名曰《玉台后集》，约成于天宝以后。《郡斋读书志》谓系“采梁萧子范迄唐张赴(当作张起)二百九人所著乐府歌诗六百七十首。”此书宋
【介绍】：羊士谔作。见《郡中即事三首》其二。
【介绍】：郡望河东闻喜(今属山西)人。曾任校书郎，梁县尉。大历年间在湖州与颜真卿、皎然等人联唱。《全唐诗补编·补逸》存其所预联句诗1首。
开口，动口。元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“本弦才一举，下口已三迟。”杜牧《冬至日寄小侄阿宜诗》：“今年始读书，下口三五行。”
相传汉代有负局先生常背着磨治铜镜的工具在吴市中为人磨镜，同时施舍药物为人治病。见汉刘向《列仙传》。后用以为咏仙道之典。刘得仁《赠道人》：“长安城中无定业，卖丹磨镜两途贫。”
《楚辞·渔父》：“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。”后因以“吟泽畔”谓遭贬斥。李白《赠别郑判官》：“二年吟泽畔，憔悴几时回。”
【介绍】：李白作。一作《春归桃花岩贻许侍御》。安陆，即今湖北安陆县。白兆山，在安陆县西三十里。桃花岩，在白兆山，有诗人隐居读书处。诗中描写了白兆山桃花岩幽静美丽的景色，申述自己想在此地避世隐居的打算。
见《罗昭谏集》。
指民间传说中的牛郎之妻织女。牛郎和织女相隔于天河，每年七月七日才得通过鹊桥一会，故用为咏分别之典。曹邺《古相送》：“心如七夕女，生死难再匹。”
《庄子·让王》：“中山公子牟谓瞻子曰：‘身在江海之上，心居乎魏阙之下，奈何?’瞻子曰：‘重生。重生则利轻。’”后用“魏阙”为思念朝廷之典。孟浩然《自浔阳泛舟经明海》：“魏阙心恒在，金门诏不忘。”杜甫《