【介绍】:杜荀鹤作。见《山中寡妇》和《乱后逢村叟》。
【介绍】:见陈从道。
春秋时楚国人。他认为中原地区的儒士“明乎礼义而陋于知人心”,因而不屑于与他们相见。孔子与他会见过但没有与他交谈,认为他是能体现天道的人。见《庄子·田子方》。后因以代指有道的高士。李白《送温处士归黄山白
【介绍】:生平不详。曾出使剑州,为人所轻视,遂恨而题诗二首于冬青馆。《全唐诗》收此2诗。
①正直清白。韦应物《天长寺上方别子西有道》:“唯持贞白志,以慰心所亲。”②指南朝梁陶弘景。刘禹锡《谢柳子厚寄叠石砚》:“好与陶贞白,松窗写紫文。”参见“贞白先生”。
即越吟。贾岛《忆吴处士》:“夜半长安雨,灯前越客吟。”
谓秋天庄稼成熟,农事告成。语出《书·尧典》:“平秩西成。”孔颖达疏:“秋位在西,于时万物成熟。”高适《东平路中遇大水》:“稼穑随波澜,西成不可求。”
真个。感叹之辞。皮日休《病中有人惠海蟹转寄鲁望》:“族类分明连琐?,形容好个似蟛蜞。”
南朝宋刘义庆《幽明录》载,汉明帝永平年间,刘晨、阮肇入天台山采药,迷路不得返,靠采食桃子以充饥。遇二仙女,邀请他们至仙女所居桃源洞,有群女持桃贺婚。刘、阮居留多日后,因思乡求归,既出,亲旧零落,无复相
郭绍虞集解。杜诗《戏为六绝句》,开论诗绝句之端,亦后世诗话所宗。是书集历代有关《戏为六绝句》之注释、评语、歧解等资料,并加以按语。元好问的《论诗三十首》,乃步杜甫后尘,又能自成体系,作者亦作了小笺,与