【介绍】：郑愔作。一作孙处玄诗，又作郑缙诗。莺啼而花开，黄莺自古以来被视为春天的使者，人们从她的身上既听到了春的声息，但也经常预感到春天匆匆离去的脚步声，因此，作为一种意象，黄莺经常寄寓着人们对于春天
传说中西王母的侍女。事见汉班固《汉武帝内传》。亦泛指仙女。李康成《玉华仙子歌》：“解佩空怜郑交甫，吹箫不逐许飞琼。”
《梁书·元帝纪》载，左卫将军王僧辩曾得三十颗共一蒂的橘子。后因以“三十子”为咏橘之典。陆龟蒙《袭美以春橘见惠兼之雅篇因次韵酬谢》：“珍重更过三十子，不堪分与野人边。”
【介绍】：高适作。一作《同诸公登慈恩寺塔》。慈恩寺浮图，即慈恩寺塔，今称大雁塔。天宝十一载(752)秋，作者弃官西至长安，与薛据、杜甫、岑参、储光羲等人同登慈恩寺塔，各赋诗一首。高适此诗描写了大雁塔孤
【介绍】：唐代文学家。生卒年、籍贯、事迹不详。此人著名于开元时，与其时供奉教坊之乐师李龟年并非一人。《全唐文》存文一篇。
(称chēng)曹操子曹冲，自幼聪明。曾想出用船称象的办法。见《三国志·魏志·曹冲传》。后因用作称美太子之典。李乂《享龙池乐第八章》：“魏国君王称象处，晋家藩邸化龙初。”王维《恭懿太子挽歌五首》之三：
【介绍】：李白《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》诗句。二句表示了李白到安禄山幽燕老窠虎穴探险的决心，表现了他高昂的爱国热情和英勇的胆识。沙漠，指幽燕漠北之地。此为安禄山统辖地区。
①只能，仅能。李中《哭舍弟二首》之一：“谁知归故里，只得奠吟魂。”②仅有；只得到。刘禹锡《和李相公初归平泉过龙门南岭遥望山居即事》：“新墅烟火起，野程泉石间。岩廊人望在，只得片时闲。”李商隐《武夷山》
姚合《和厉玄侍御题户部李相公庐山西林草堂》：“茅屋临江起。”李相公，谢荣福考证为李珏(见《徐州教育学院学报》1988年4期)。据此知李珏西林草堂在庐山西林寺旁临江处。
【介绍】：见房由。