杜甫《复愁十二首》之六：“胡虏何曾盛，干戈不肯休。闾阎听小子，谈笑觅封侯。”后因以“谈笑封侯”谓功名易得。
卖卜的铺摊。汉代严君平曾卖卜于成都，闻名当时。耿湋《送夏侯审游蜀》：“若访严夫子，无嫌卜肆贫。”
伯奇，周宣王重臣尹吉甫长子。母死，后母欲立其子伯封为太子，乃设计诬陷伯奇调戏自己。她把蜂去毒后放在自己衣领内，让伯奇替她掇(拾取)出。尹吉甫远远望见，怒逐伯奇。见《文选·陆机〈君子行〉》：“掇蜂灭天道
指战国齐孟尝君门客冯谖去薛地收债，不收债而将债券烧掉以为孟尝君收买人心之事。后因以“买仁义”指体恤他人的困苦。姚合《送张宗原》：“谁能买仁义，令子无寒饥。”参见“市义”。
唐代宫殿名。唐高宗时建，故址在洛阳皇城西南隅。唐玄宗曾以为行宫，杨贵妃专宠后，后官之人无复进幸，有美色者辄置别宫，上阳宫是其一处。杜牧《洛阳秋夕》：“清禁漏闲烟树寂，月轮移在上阳宫。”
【介绍】：①天宝间人。《全唐诗补编·续拾》录其《送贺秘监归会稽诗》1首。②见张辞。
【介绍】：一作僧泚。大历时僧人。《全唐诗》存诗2首。
空无所有。李荣《咏兴善寺佛殿灾》：“道善何曾善，言兴且不兴。如来烧赤尽，惟有一群僧。”
春秋鲁国公子鱼的字。《诗·鲁颂·閟宫》：“新庙奕奕，奚斯所作。”旧说奚斯作《閟宫》称颂鲁僖公恢复疆土之功。后因以“奚斯”为撰写颂德之作的人。来皓《圣政纪颂》：“惟我之有颂兮，奚斯跃而董狐蹙。”
东晋高僧，字道林，俗姓关，年少有修行佛法之意，二十五岁出家。淹通佛籍，有文才，当时名士大夫多与交游。杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》：“借问苦心爱者谁，后有韦讽前支遁。”亦用为僧人的代称。孟浩然《晚春