法云地
佛教指大乘菩萨修行的第十个阶位。因其法身如虚空，智慧如大云，故称。王维《过卢四员外宅看饭僧共题》：“寒空法云地，秋色净居天。”
佛教指大乘菩萨修行的第十个阶位。因其法身如虚空，智慧如大云，故称。王维《过卢四员外宅看饭僧共题》：“寒空法云地，秋色净居天。”
东汉名士郭太受知于李膺，后郭太将还乡，士大夫相送者盈途，李膺独与郭太同舟渡河，岸上之人望见，飘飘有神仙之姿。见《后汉书·郭太传》。后因以“李膺舟”称美友人泛舟。独孤及《同徐侍郎五云溪新庭重阳宴集作》：
晋代胡毋辅之(字彦国)有才智，有识鉴，年轻即有天下高名，与王澄、王敦、庾为太尉王衍赏识，号称四友。王澄赞其“吐佳言如锯木屑，霏霏不绝，诚为后进领袖”。见《晋书·胡毋辅之传》。李瀚《蒙求》：“淳于炙輠，
【介绍】：岑参《晚发五渡》诗句。五渡，指五渡溪，在嘉州北、眉州青神县(今属四川)东。二句用白描手法写傍晚舟渡溪水所见景色，动静相映，情趣清幽。
①据汉刘向《列仙传》载，老子将过函谷关西游时，关令尹喜曾见紫气从东来，浮在函谷关上。故后以“紫气”为咏老子或函谷关之典。杜甫《秋兴八首》之五：“西望瑶池降王母，东来紫气满函关。”皇甫冉《登玄元庙》：“
同“一戎衣”。杨炯《奉和上元酺宴应诏》：“一衣扫风雨，再战夷屯剥。”
据《汉书·西域传》载，张骞出使西域回朝，对武帝言大宛出汗血马，武帝使使者持千金往求，大宛首领以距汉路途遥远，汉军不能达到，遂不与汉宝马，汉武帝乃派贰师将军李广利率汉兵十余万人征伐大宛，宛人杀其王，以宝
唐代温庭筠、韦庄的并称。温庭筠在晚唐大力作词，风格秾丽婉约，成为“花间鼻祖”；韦庄在唐末五代亦擅填词，直承温词而有所变化发展，词风清丽淡雅，成为“花间派”词人中成就最杰出者，后人因并称之。
【介绍】：王维作。当写于王维早年。诗中描写城东春日丽景和少年男女纵情游玩场面，是一幅色彩明丽的风俗画。晁补之评欧阳修《浣溪纱》“绿杨楼外出秋千”，以为“出”字，“自是后人道不到处”(吴《优古堂诗话》引
笔记。唐胡璩撰。是书十卷，杂记唐朝自太宗以下之史事。“谭宾”云者，乃记录宾客谈论之意。书中保存了不少有价值的史料，描述亦生动可观。其中关于“用番将”、李义府、李林甫、杨国忠、郭子仪、赵涓等记载，为新、
【介绍】：郡望扶风武功(今属陕西)。玄宗朝曾从军边塞为记室参军，后历左拾遗、工部郎中、荆南府司马。负诗名，与诗人杜审言、孙逖交游唱和，芮挺章曾收其诗入《国秀集》。《全唐诗》有诗1首。