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• 陶陶兀兀

  沉醉貌。罗隐《芳树》：“陶陶兀兀大醉于青冥白昼间，任他上是天，下是地。”

• 西伯

  指周文王姬昌。后用为贤君之典。杜甫《凤凰台》：“西伯今寂寞，凤声亦悠悠。”

• 杜律

  明孙矿批选。凡四卷，明万历二十八年(1600)刻印。是书批选杜诗五律245首，七律142首，诗之偏次不按作年先后，近似分类又不精细，一题数首者往往又分置异处，殊无伦次。而注释评点皆极简陋，新见无多。然

• 九月九日登玄武山

  【介绍】：卢照邻作。诗题一作《九月九日登玄武山旅眺》。玄武山，在梓州玄武县(今四川中江)。诗是高宗咸亨元年(670)作者为益州新都尉，九月九日与邵大震、王勃相偕登玄武山酬和而作。于共酌菊花酒、同悲鸿雁

• 杜诗七言律解意

  清朱瀚、李燧撰。凡四卷。诗之编次约略以时间先后为序，共收诗129首，另有七言律辨赝18首附后。其解类似串讲，以阐诗意为主，兼论作法。诠释词语、典故极简略，然于某句某语，往往征引前人诗句以示杜诗之所本。

• 蝉鸣远驿残阳树，鹭起湖田片雨秋

  【介绍】：朱庆馀《送浙东周判官》诗句。这两句描写秋日送别情景，诗人以一系列富于秋日特征的景物，点染出惆怅的离别之情。

• 攀桂侣

  美称官府属僚。王传《和襄阳徐相公商贺徐副使加章绶》：“仙府色饶攀桂侣，莲花光让握兰身。”

• 文镜秘府论

  日僧空海(弘法大师)撰。约成书于大同四年至弘仁七年(809～816)之间。空海博学多才，是中日文化交流史上的重要人物。是书分天、地、东、西、南、北六卷，涉及诗文写作之声律、对偶、体势等内容，可谓初、盛

• 止观

  佛教修行法门之一。止谓扫除妄念，专心一境；观谓发生智慧，辨清事理。中国佛教天台宗创始人智著有《摩诃止观》、《童蒙止观》等书。后因以代指佛家经典。杜甫《别李秘书始兴寺所居》：“重闻西方止观经，老身古寺风

• 七贤

  ①指竹林七贤。亦泛指贤士。卢纶《秋夜同畅当宿潭上西亭》：“圆月出山头，七贤林下游。”②佛教指调心顺道的七个阶次或七贤人。王维《过卢四员外宅看饭僧共题七韵》：“三贤异七贤，青眼慕青莲。”