字仲容。晋名士，与叔父阮籍齐名，同为竹林七贤之一，时称“大小阮”。后或以“阮咸”为侄子的代称。皎然《康造录事宅送太祝侄之虔吉访兄弟》：“阮咸别曲四座愁，赖是春风不是秋。”
孟孙，指春秋鲁大夫仲孙何忌，谥孟懿子。他曾向孔子问孝道，孔子以“无违”答之。见《论语·为政》。后用为孝养之典。皇甫冉《刘侍御朝命许停官归侍》：“孟孙唯问孝，莱子复辞官。”
漳河边。汉刘桢《赠五官中郎将四首》之二：“余婴沉痼疾，窜身清漳滨。”后因以“漳滨”为卧病之典。李商隐《梓州罢吟寄同舍》：“楚雨含情皆有托，漳滨多病竟无谬。”亦泛用为困顿于外之典。权德舆《送崔端公郎君入
敦煌遗书内保存的诗歌作品，按其时代可分为两个时期：其一为先秦两汉魏晋南北朝时期，主要包括《诗经》、《文选》、《玉台新咏》等诗歌残卷，保存的作品较少。其二为隋唐五代时期，主要包括唐代诗人专集、诗文选集、
急迫，匆忙。白居易《长乐亭留别》：“昔时蹙促为迁客，今日从容自去官。”
宋周弼原选、元释圆至注、清盛传敏、王谦纂释。传敏，字讷夫，王谦，字太冲，均昆山(今属江苏)人，约生活于清康熙年间。《碛砂唐诗》，三卷。盛、王在周弼原选、圆至原注《唐三体诗》的基础上又加以笺释评析，以成
乐曲名。大曲的形成，始于汉代。汉魏大曲的情况已难以详知。唐代所流行的，是由许多“遍”(曲调重复一次为一遍)相连的配合歌舞的乐曲。通过旋律和节奏等的变化，它分为：第一部分为散序，演奏乐曲，但不用歌舞；第
(—dàng)恰切，适当。韩愈《岳阳楼别窦司直》：“吁嗟苦驽缓，但惧失宜当。”
即丁六娘。隋朝妓女。《乐府诗集》卷七九有其诗《十索》四首，咏妓女向情郎索物，如其二云：“欢情不耐眠，从郎索花烛。”后因为咏妓女之典。吴融《个人三十韵》：“赵女怜胶腻，丁娘爱烛明。”
李商隐《无题》：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”本谓犀角上有纹，两头感应相通。后因以“一点灵犀”指心心相印。亦指聪颖。